課程描述INTRODUCTION
· 高層管理者· 中層領(lǐng)導(dǎo)· 儲(chǔ)備干部
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
黨政建設(shè)課程
培訓(xùn)對(duì)象
黨員,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,國(guó)家公務(wù)人員、企事業(yè)單位中高層領(lǐng)導(dǎo)、預(yù)備干部
課程目標(biāo):
黨的十九大報(bào)告明確指出,人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。理想信念的明燈,永遠(yuǎn)在全國(guó)各族人民心中閃亮。以*同志為核心的黨*大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,打造凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。 2017年1月25日,中共*辦公廳、*辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,體現(xiàn)了我們黨對(duì)推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。 新時(shí)代的中國(guó)*人,一定要繼續(xù)成為中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。
課程大綱:
第一講:諸子百家與國(guó)學(xué)經(jīng)典
案例:國(guó)學(xué)起源與運(yùn)用
案例:不為良相即為良醫(yī)
案例:古圣先賢的智慧照耀古今
案例:如何學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并加以運(yùn)用
案例:立功立言立德三不朽圣人之道
1. 儒家之風(fēng):以有為實(shí)現(xiàn)有為
2. 道家之骨:以無(wú)為實(shí)現(xiàn)有為
3. 禪宗之心:以無(wú)我實(shí)現(xiàn)覺(jué)行
4. 醫(yī)家之用:以天真實(shí)現(xiàn)健康
5. 易經(jīng)之理:以和合實(shí)現(xiàn)天道
第二講:黨和政府職能部門凝心聚力的特征
案例:道德經(jīng)的七善是治國(guó)理政之本
案例:改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路
案例:禮義廉恥是為官之道
案例:殺身成仁的大唐節(jié)度使顏杲卿
1. 清晰的目標(biāo)——不忘初心
2. 相關(guān)的技能——事善能
3. 相互的信任——言必信
4. 良好的溝通——聲必善
5. 不斷的變更——物必革
6. 內(nèi)外部環(huán)境——居善地
7. 恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)——將善正
第三講:八德之身
案例:八德素養(yǎng)是致良知和知行合一的前提
案例:顏氏文化傳人顏真卿的舍身報(bào)國(guó)
案例:習(xí)總書(shū)記說(shuō):舉頭三尺有神明的出處
1. 孝——道德行為的基礎(chǔ)
2. 悌——組織內(nèi)精神的保障
3. 忠——成員執(zhí)行力的前提
4. 信——基業(yè)常青的基點(diǎn)
5. 禮——行為道德的規(guī)范
6. 義——核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)
7. 廉——可持續(xù)發(fā)展的基石
8. 恥——做人做事的底線
第四講:箴言踐行
案例:孫叔敖的志博廣施
案例:包拯的一世英名
案例:魯肅的千古流芳
案例:周恩來(lái)總理的音容猶在
1. 為官之道
2. 執(zhí)政之要
3. 治理之術(shù)
4. 孝悌之本
5. 忠信之妙
6. 禮義之成
7. 廉潔之風(fēng)
第五講:明心見(jiàn)性知行合一
案例:偉人毛澤東說(shuō)釋迦牟尼與*人的共同點(diǎn)
案例:一門忠烈精忠報(bào)國(guó)的岳武穆千古流芳
案例:老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的英勇事跡
案例:焦裕祿、孔繁森、劉胡蘭、雷鋒的事跡
1. 自利則生,利他則久
2. 惟精惟一,允執(zhí)厥中
3. 離苦得樂(lè),服務(wù)大眾
4. 春有百花,秋有圓月
5. 唯物永存,唯心所在
6. 正等正覺(jué),正識(shí)正念
7. 應(yīng)無(wú)所住,不應(yīng)著相
8. 破我執(zhí)念,心憂群眾
9. 放下虛妄,腳踏實(shí)地
10. 六根清凈,排除誘惑
11. 般若智慧,為人民服務(wù)
12. 以行見(jiàn)知,克服困難
第六講:功成不必在我,功力必不唐娟
習(xí)總書(shū)記指出:"我們說(shuō)一張藍(lán)圖抓到底,不僅需要科學(xué)決策,也需要思想境界。什么思想境界?就是功成不必在我"。這段論述深刻揭示了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益、革命利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系,對(duì)于解決一些領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中存在的急功近利傾向,具有重要指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
所謂"功成不必在我",簡(jiǎn)言之,就是說(shuō)每個(gè)人要為革命事業(yè)做出*的貢獻(xiàn),但革命事業(yè)的成功未必就在我手中、在我任期、在我有生之年看到實(shí)現(xiàn)。這是人生的崇高境界,只有一個(gè)人達(dá)到為事業(yè)而忘我、為"大我"而棄"小我"時(shí),才能做到"功成不必在我",是一種共產(chǎn)主義理念,是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,是*員的黨性,是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求
1. 堅(jiān)持"功成不必在我"必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想
2. 堅(jiān)持"功成不必在我"必須發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神
3. 堅(jiān)持"功成不必在我"必須在繼承中創(chuàng)新
黨政建設(shè)課程
轉(zhuǎn)載:http://www.jkyingpanluxiangji.com/gkk_detail/283270.html
已開(kāi)課時(shí)間Have start time
- 顏何
黨政培訓(xùn)內(nèi)訓(xùn)
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