教育管理
如果沒有新的手段、新的模式，教育問題幾乎是無解。什么是革命，百度百科的說法，革命就是推動這種事務發(fā)生根本性的變革，引起事務從舊事成新事的飛躍，慕課行不行呢？
慕課的理念是人們在任何地方，在任何時候，都可以學到任何知識。這個是不是一個革命，我們傳統(tǒng)的教育做到這些嗎？不可能。但是慕課就有可能做到。
中國教育存在三大問題
我從經(jīng)濟學的角度來看一看慕課為什么是一場革命。
從經(jīng)濟學的角度看革命，當一個新的技術(shù)，如果能把一個行業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高十倍，那么這個行業(yè)就會產(chǎn)生一場革命。比如說第一次工業(yè)革命時的蒸汽機革命等等。
我們看看教育這個行業(yè)，幾千年來，從勞動生產(chǎn)率的角度來看，提高了沒有？孔夫子是一個人教弟子三千、賢人七十二，現(xiàn)在的老師能不能達到孔子的勞動生產(chǎn)率呢？達不到。
現(xiàn)在盡管學校大了，老師人均教的學生應該說是越來越少了，這就是為什么教育的投資越來越貴，從國家到老百姓要不斷的加大投資。因為其他的領(lǐng)域，比如種糧食，做衣服等領(lǐng)域的勞動生產(chǎn)率大大提高，教育的勞動生產(chǎn)率和2000年前，3000年前，5000年前差不多，因此相對的價格就貴得多。
而用了慕課，大規(guī)模的公開在線課程，一個老師可以教幾十萬個學生，斯坦福大學一個課是96萬學生，勞動生產(chǎn)率是上千百倍的提高。從經(jīng)濟學的角度來說，就能夠引起一場革命。
我再從經(jīng)濟學另一個角度來看。*經(jīng)濟工作會議剛剛閉幕，*經(jīng)濟工作會議提出了一個觀點，叫未來的消費將轉(zhuǎn)為個性化的、多樣化消費。
一旦社會變成個性化的消費，生產(chǎn)也要個性化了，這個時候需要的人才完全不一樣了，企業(yè)的形態(tài)也不一樣。那個時候小微企業(yè)將是主要的生產(chǎn)形態(tài)，那個時候要求的人，個性化的消費，滿足個人的消費，需要一大批設(shè)計創(chuàng)新的人。而這樣的人，我們現(xiàn)在的這種大生產(chǎn)式的、流水線培養(yǎng)的人才是不符合需要的。
今天早上說了，人才和社會需求距離越來越大，就是因為我們現(xiàn)在的教育還是第二次工業(yè)革命，大生產(chǎn)培養(yǎng)流水線上的工作人員的這種方式在做，在這種統(tǒng)一的教學，統(tǒng)一的課本，統(tǒng)一的學科，這種方式不符合這種個性化的消費，個性化的生產(chǎn)。從這個角度來說，教育也得實現(xiàn)一場革命，因為社會對教育的需求已經(jīng)完全不一樣了。
未來的社會是人人創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的社會，而不是過去的在生產(chǎn)線上，把人培養(yǎng)成螺絲釘型人才的社會。教育需要一場革命。
拿中國來說，現(xiàn)在教育有三大問題，第一是教育不公的問題，第二是創(chuàng)新不足的問題，第三是我們做不到終身教育的問題。這些問題傳統(tǒng)的東西解決不了。
比如說教育不公的問題，不是硬件的不公，根本的是教師，老師的水平的不公，老師資源分配不公，貧困地區(qū)和北京好的學校，重點學校老師間差別太大了，而這個東西是有解的嗎？傳統(tǒng)的教育下是無解的，就是把北大清華拆了，老師放在三本學校還是不能解決問題。
現(xiàn)在的方式是不能創(chuàng)新的，創(chuàng)新是非常細化的，傳統(tǒng)的教育也培養(yǎng)不出來。
終身教育更難提供，在座各位需要不斷的學習，企業(yè)家，農(nóng)民工，白領(lǐng)需要不斷的學習，但是我們的教育體系不能提供，我們的教育體系能把在校的學生教好就不錯了，最多只能開一點MBA班，EMBA班，賺錢一點小錢，中間還有巨大的市場。
也就是說我們面臨的教育問題不管怎么改，這三大核心問題是解決不了的。
慕課的威力
我們看一下我們自己做的試驗。這是中國最好的學校，人大附中的課上到中國最貧困、最差的學校，貧困省的貧困縣的貧困鄉(xiāng)的中學里?，F(xiàn)在在十八省130個貧困鄉(xiāng)的學校在實驗，人大附中的課直接上過去，這些孩子好幾年直接聽人大附中老師講課。
頭一天把人大附中老師的課錄下來，放到網(wǎng)上，當天晚上學校的老師先看一遍，把超出教學大綱的課去掉，45分鐘的課變成30分鐘左右，第二天學生看錄像。錄像里老師提問的時候，當?shù)乩蠋煱崖曇絷P(guān)掉，讓學生來回答，回答對了接著學習，如果回答不對老師講幾分鐘大家都會了再放。
現(xiàn)在在全國18省進行試驗，這個班，一個學習下來平均成績提高20分，最好的兩個班提高40分。
一個數(shù)學課能夠這樣上，其他的課也能這樣上，把人大附中的，四中的，十一中的課都可以錄下來；可以在18省做，就可以在一百一千萬個學校來做，如果最底層的鄉(xiāng)村學校，貧困鄉(xiāng)村的學校都能夠接受人大附中的教育，中間的縣城，城市的，差一點的學校也可以的，這不是革命是什么？
這是貴州畢節(jié)威寧學校，這是吉林長春中儲糧小學沒有英語老師的英語課，我們試驗遠程的方式，卡通的方式，用其他的老師維持秩序也可以上英語課。
我們還試驗更先進的，每個學生發(fā)一個平板電腦，這叫電子書包。甘肅省四大中學在進行試驗，有了電子書包可以把所有的課本放進去，練習放進去，老師的講課放進去，每個學生根據(jù)自己的理解來上這個課。
中國現(xiàn)在最需要幫助的是那些村小，或者教學點，如果我們在教學點能夠普及這種電子書包，那一個老師教十幾個學生，每個學生自己在平板上學習，老師只是做輔導而已。而一個平板電腦*的六七百塊錢，每年給學生的免費課本是兩到三百，兩年的就可以換一個平板電腦，中國為什么不趕緊做？
大學生的創(chuàng)業(yè)是非常需要的，教育部規(guī)定所有的大學生要把創(chuàng)業(yè)作為必修課。大學里面把創(chuàng)業(yè)課當成必修課談何容易，要有幾十上百的老師教創(chuàng)業(yè)，老師教育創(chuàng)業(yè)，學生創(chuàng)得了業(yè)嗎？
我們開的課是請了一批企業(yè)家，在全國一百個大學里面，有北京大學，復旦大學，中國科技大學這樣的好大學，還有南寧職業(yè)技術(shù)學院，三本都不是的學校，和北大的同學一起聽，每個星期兩節(jié)，還有學分。
有的學生上了課以后把學校的后勤包下來，學生食堂包下來，保潔包下來，全部變成學生的創(chuàng)業(yè)基地，這樣的四年執(zhí)行下去就有可能去創(chuàng)新。
剛才說了，我們整個社會需要教育，但是我們的學校提供不了終身教育的這種能力。能不能用慕課的方式來？能不能由企業(yè)來？一個課可以覆蓋很多的人，這些真正的慕課的市場，應該在校外，是這2.6億萬農(nóng)民工，上億的白領(lǐng)工作者，藍領(lǐng)工作者需要不斷的培訓，不斷的新的知識，新的領(lǐng)域培訓。這些靠傳統(tǒng)的一個一個教師，一個一個課來培訓根本不可能，但是做成慕課，5分鐘一課，放上幾千幾萬幾十萬個這種課，這些人就可以得到培訓。
中國何去何從？
在這場革命里面，僅有慕課才有可能提供剛才我們說的公平的、優(yōu)質(zhì)的教育。
現(xiàn)在的學校一個老師最多開出三門課，我拍成慕課放到網(wǎng)上，可能有幾十萬門課，幾百萬門課。這時候課就可以非常細化，學生就可以個性化的學習，可以多樣化的學習，沒有慕課是傳統(tǒng)的辦法做不到的。
僅有慕課的方式才能做到真正的終身教育。慕課是革命，革教育的命。我們應該看到慕課只是一個工具，是遠程教育的工具，為教育革命是提供了一個必要條件。
什么叫必要條件，就是說沒有它，一定做不了，沒有慕課，剛才要解決的三大教育革命是做不了的。有了慕課，不一定做得了，因為要別的地方不改的話也不行，所以說慕課是一個工具，工具給教育革命提供了一個條件。
不要小看這個工具，因為所有的革命都是由生產(chǎn)工具的變革產(chǎn)生的，在蒸汽機剛剛開始的時候，誰也沒有認為它可能引起一場工業(yè)革命，社會革命，我們都學過辯證唯物主義，生產(chǎn)工業(yè)的革命引起社會的變革，現(xiàn)在慕課這個生產(chǎn)工具真在打進教育里面，完全有可能引起一場教育的變革，教育的革命。
這場革命，這個工具，不是只有中國人才能用，全世界的每個國家都可以用，這場革命任何人都可以參加，而中國教育是否要參加這場革命，什么時候參加這場革命，就靠我們的政府，我們的老師，我們的學生，我們的家長，我們企業(yè)的努力。
機會對于任何國家，任何個人都是平等的，但是機會不去抓，你就有可能OUT。我總在說假如我們還是我行我素，還是走我們自己的路，假如十年以后印度有幾千萬的哈佛，MIT，或者實際上最好的慕課課培養(yǎng)出來的畢業(yè)生，我們怎么辦？這個并不是危言聳聽的一個事情，印度在大量的發(fā)平板電腦，在鼓勵差的學校直接去上世界*的慕課。
競爭，正在進行。一個革命來了，順其者昌，逆其者亡。第一次，第二次工業(yè)革命我們都失去了機會，所以我們百年挨打，百年受恥辱，第三次工業(yè)革命來了，配合第三次革命的慕課來了，何去何從我們需要深思。
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