道家智慧與現代管理
講師：陳德起 瀏覽次數：2541
課程描述INTRODUCTION
一元三線課程
培訓講師：陳德起
課程價格：￥元/人
培訓天數：1天
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
一元三線課程
【課程大綱】
第一部分 “一元三線”：國學的結構：
“一元”——《易經》：“群經之首，大道之源”
管理價值：“大哉乾元，美利天下”
管理本元：“一陰一陽之謂道”
管理義理：“對立統(tǒng)一”、“質變量變”、“因果關系”、“否極泰來”
管理特點：“知來這逆”、“吉兇生大業(yè)”
實例說明：中孚卦
“三線”
上線——儒家：“明德新民，止于至善”
中線——道家：“守靜致虛，道法自然”
下線——法家：“帝王之具，二柄而已”
第二部分 道商與水性管理藝術
一.“道法自然”的道家管理本質
1、“為而不爭”
2、“清靜為天下正”
3、“有容乃大”
4、“正言若反”
二.“無極太極”的道家管理境界
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼（邊際之意） 。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 ”（《道德經·第1章》）
1、道+名：揭示事物產生的本源。
2、無+和：揭示事物發(fā)展的對立統(tǒng)一的規(guī)律。
3、無欲+有欲：揭示辯證規(guī)律。
4、眾妙之門：揭示世界的本體即玄是旋轉的、運動的規(guī)律。
三.“上善若水”的道家管理智慧
1.決策藝術
“善戰(zhàn)者不怒。”
2.管理策略
“將欲歙之，必固張之。”
3.市場競爭（反對戰(zhàn)爭）
“夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。”
4.同情百姓
“民之饑，以其上食稅之多。是以饑。”
6.馬太效應
“天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。”
7.無為而治
“治大國若烹小鮮。”
8.大智若愚
“我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”
9.小國寡民
“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”
10.貴柔守雌
“負陰而抱陽”
11.不爭善勝
“上善若水，水善利萬物而不爭。”
12.物壯終老
“是以圣人終不為大，故能成其大。”（《道德經·第76章》）
13.終不為大
“天長地久。”
14.福禍相依
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
15.襟懷坦蕩
“明白四達，能無知乎？生而畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”
四.“不知有之”的道家管理層次
“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”（《道德經·第17章》）
“太上不知有之”
“其次親而譽之”
“其次畏之”
“其次侮之”
第三部分 道修與健康養(yǎng)生
一.知足常樂
知足之足，常足矣。”
二.功遂身退
“功遂身退，天之道也。”
三.禁娛聲色
“去彼取此。”
四.善于攝生
“蓋聞善攝生者”
五.不盈新成
“唯不盈故能蔽而新成。”
六.養(yǎng)靜歸根
“致虛極，守靜篤”
七.養(yǎng)氣至柔
“怒則氣上，喜則氣緩”
八.養(yǎng)神得昌
“得神者昌，失神者亡”
九.修身養(yǎng)德
“修之于身，其德乃真”
一元三線課程
轉載：http://www.jkyingpanluxiangji.com/gkk_detail/227437.html
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- 陳德起
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