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現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理

課程背景：
   現(xiàn)代中國(guó)企業(yè)大部分的管理工具與管理方法都是源自西方，企業(yè)無(wú)論大小，都在有意或無(wú)意地運(yùn)用西方現(xiàn)代管理理論與管理技術(shù)，并取得了一定程度上的進(jìn)步和發(fā)展。
   但是長(zhǎng)久以來(lái)的實(shí)踐證明，西方管理所注重的技術(shù)工具、量化手段等等，可以解決中國(guó)企業(yè)一時(shí)發(fā)展之需，但卻不能提供長(zhǎng)久發(fā)展所需要的精神動(dòng)力及信念支持。為此，中國(guó)企業(yè)遑論大小，在 其發(fā)展的過(guò)程中都應(yīng)該有一個(gè)向內(nèi)審視的過(guò)程，還需要有意識(shí)地融入以《孫子兵法》、《六韜》、《三略》為代表的“武經(jīng)七略”以及道家、法家、儒家、墨家等等學(xué)派相關(guān)于管理的思想。也就是說(shuō)，管理中國(guó)員工的中國(guó)企業(yè)，要想取得全面和持久的成功，必須引入中國(guó)式思維方式、中國(guó)人的價(jià)值觀念，要賦予現(xiàn)代企業(yè)管理以中國(guó)員工所熟悉的人文與文化特質(zhì)。
   中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中充滿管理智慧。
   現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理需要引入智慧資源作為戰(zhàn)略管理、人才管理、績(jī)效管理、企業(yè)文化管理和團(tuán)隊(duì)管理的理念與信念支撐。
   而本課程所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是要幫助企業(yè)管理者們從以諸子百家為代表的古代大賢們的論述當(dāng)中吸取思想智慧，并將之有機(jī)地融入現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理的實(shí)踐當(dāng)中，以催生更加有效地管理中國(guó)員工的方法與路徑，從而可以更好地激勵(lì)員工，為客戶著想，并創(chuàng)造*化的經(jīng)營(yíng)績(jī)效。

課程收益：
掌握企業(yè)戰(zhàn)略管理定位的問(wèn)題，并提升各級(jí)管理的戰(zhàn)略格局
掌握員工管理的邏輯、觀念、工作重點(diǎn)和高效方法
學(xué)會(huì)建構(gòu)適用企業(yè)文化的內(nèi)容，并使所建構(gòu)的企業(yè)文化更加適用于員工，并強(qiáng)化中國(guó)式管理理念與模式
掌握高效的組織架構(gòu)，建構(gòu)理念與方法，以幫助他們建構(gòu)適用于企業(yè)自運(yùn)行、自裂變的組織架構(gòu)，以及高效的權(quán)力和利益配置體系
掌握企業(yè)梳理打造核心競(jìng)爭(zhēng)力的主線
讓管理者們提升相關(guān)于時(shí)機(jī)觀、領(lǐng)導(dǎo)觀、勢(shì)利觀、競(jìng)爭(zhēng)論等方面的認(rèn)知，讓員工明確為人之道、做事之道、學(xué)習(xí)之道和交友之道的核心要義。

課程對(duì)象：企業(yè)中高層管理人員

課程大綱
導(dǎo)入：經(jīng)典小故事，管理大智慧
故事之一：吳起與魏武候論戰(zhàn)
管理智慧：善識(shí)人性，活用激勵(lì)，群體調(diào)動(dòng)，所向披靡
故事之二：偉大的元帝國(guó)
管理智慧：建構(gòu)最高效的組織架構(gòu)，提出最管用的績(jī)效管理方法
案例分析：同策咨詢公司的員工激勵(lì)之法

基石篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化管理精髓
第一講：姜太公的三大觀
第一觀：“時(shí)機(jī)觀”
——時(shí)機(jī)重要，把握時(shí)機(jī)更重要
——用兵之害，猶豫*；三軍之災(zāi)，莫過(guò)狐疑
——善戰(zhàn)者，見(jiàn)利不失，遇時(shí)不疑，失利后時(shí)，反受其殃
第二觀：“領(lǐng)導(dǎo)觀”
——愿聞為國(guó)之大務(wù)，欲使主尊人安，為之奈何？愛(ài)民而已
——禍福在君不在天時(shí)
第三觀：“人才觀”
——同利天下，則得天下
——情義相投，志同道合
第二講：孫子的“戰(zhàn)略觀”
——戰(zhàn)略興則百事興，戰(zhàn)略不興則諸事不舉
“戰(zhàn)略規(guī)劃設(shè)計(jì)”在中國(guó)古代經(jīng)典應(yīng)用：諸葛亮之《隆中對(duì)》解讀
案例分析：*、張瑞敏、牛根生、柳傳志論戰(zhàn)略的重要性
——得人才者得天下
案例分析：大通集團(tuán)的人才觀
第三講：《呂氏春秋》論“功名”當(dāng)中的“文化觀”
——圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸
啟示：企業(yè)文化的高級(jí)解讀
討論：什么樣的企業(yè)才能吸引員工
案例分析：騰訊公司、華為公司、海底撈
第四講：《史記》當(dāng)中的“制度觀”
——緣人情而制禮，依人性而作儀
啟示：管理的本質(zhì)是滿足員工需求
啟示：制度的作用在于養(yǎng)人而非管人

實(shí)操篇：傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代企業(yè)管理的應(yīng)用
第一講：中國(guó)傳統(tǒng)五大思想在現(xiàn)代企業(yè)管理的應(yīng)用
一、道家思想
道家核心思想：道；太極生兩儀；上善若水，道法自然
1、企業(yè)文化：企業(yè)管理的道
2、企業(yè)文化+績(jī)效管理＝兩儀（陰陽(yáng)平衡）
3、上善若水：走正道，做好人，好好做事
4、順應(yīng)員工：引導(dǎo)員工成長(zhǎng)，助力企業(yè)成功
案例分析：大通之道
二、儒家思想
儒家核心思想：仁、義、禮、智、信、忠
1、仁者，愛(ài)人也：對(duì)別人好，自己會(huì)更好
案例分析：曾經(jīng)華人女首富的管理真經(jīng)
2、義者，宜也：講義氣是做人的原則
案例分析：由張飛一聲喊看真正團(tuán)隊(duì)的力量
3、人無(wú)信不立：做人、做事、做企業(yè)要講誠(chéng)信
案例分析：華商領(lǐng)袖之泰國(guó)首富謝國(guó)民論誠(chéng)信
4、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則?。航W(xué)習(xí)型企業(yè)
案例分析：芒格論學(xué)習(xí)
5、企業(yè)家要有家國(guó)情懷：格局越大，企業(yè)越強(qiáng)
案例分析：華商領(lǐng)袖之印尼富商陳江和論管理
6、孔子思想與人才選擇
案例分析：孔子點(diǎn)評(píng)子貢的解讀
三、法家思想
1、管理的本質(zhì)是人性
法家給予現(xiàn)代管理的啟示：及時(shí)決策，快速執(zhí)行，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，獎(jiǎng)罰分明
2、制度管理：保證企業(yè)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的基石
3、人崗匹配
4、分工明確：追求*，以成就專業(yè)化
案例分析：劉備團(tuán)隊(duì)成員的成敗分析
四、墨家思想
1、墨家核心思想
——兼相愛(ài)，交相利，尚賢，親士
——雖天亦不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之
——志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果
2、品牌管理的核心要義：換位思考，相互關(guān)愛(ài)
3、墨子人才觀：平等，實(shí)戰(zhàn)
案例分析：
——杰克·韋爾奇：在用人方面，頭腦里完全沒(méi)有桎梏，完全打破等級(jí)、門(mén)戶、輩分之分
——*：把才華應(yīng)用于實(shí)踐之中
五、兵家思想
1、兵家的核心思想
——故兵者，國(guó)之大事，存亡之道，命在于將
——兵者，詭道也。攻其無(wú)備，出其不意
2、孫子論：高層次人才管理之道要堅(jiān)持“三為”標(biāo)準(zhǔn)
1）以人為本，重人之才
2）以德為先，德才兼?zhèn)?br /> 3）人為為人，業(yè)盛家興
3、姜太公論：最好團(tuán)隊(duì)的*狀態(tài)是情同意和
4、姜太公論做人、做事三大原則
原則一：見(jiàn)善而不殆
原則二：時(shí)至而不疑
原則三：知非而不處
案例分析：華商領(lǐng)袖之馬來(lái)西亞鋼鐵大王的中國(guó)式團(tuán)隊(duì)管理智慧

第二講：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代管理的應(yīng)用
一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人力資源管理
1、天官時(shí)日不若人事也
《三略》人才它論：務(wù)攬英雄之心
2、太公人才管理它論：整合人才堅(jiān)持六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)準(zhǔn)一：仁——太公看人才，首先要求人才應(yīng)該有仁愛(ài)之心，無(wú)仁愛(ài)之心則不能得人心，不得人心則不能得天下
標(biāo)準(zhǔn)二：義——太公看人才要求人才有義，在于“與人同憂、同樂(lè)、同好、同惡者”，并認(rèn)為，義之所在，天下赴之
標(biāo)準(zhǔn)三：忠——忠者，忠誠(chéng)也，這是中國(guó)人所非常看重的一個(gè)品質(zhì)，也是現(xiàn)代組織管理最希望強(qiáng)調(diào)的要素
標(biāo)準(zhǔn)四：信——太公看人才的第四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是信，與孫子的見(jiàn)識(shí)相當(dāng)，與孔子的見(jiàn)識(shí)也相同
標(biāo)準(zhǔn)五：勇——太公看人才的第五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是勇，就是勇敢，就是勇于擔(dān)當(dāng)
標(biāo)準(zhǔn)六：謀——太公看人才的第六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是謀，即智謀，戰(zhàn)略
3、孫子關(guān)于人才標(biāo)準(zhǔn)的看法：智、信、仁、勇、嚴(yán)
1）智——智慧，智謀，學(xué)習(xí)
2）信——說(shuō)到做到，做不到就不說(shuō)
3）仁——體諒士兵，關(guān)心下屬
4）勇——身先士卒，無(wú)所恐懼
5）嚴(yán)——軍紀(jì)嚴(yán)明，律人律己
案例分析：其它先賢關(guān)于人才整合的看法
二、傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)之道
1、領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)利他
2、領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)無(wú)私
3、領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)正直
4、領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)德治
5、領(lǐng)導(dǎo)者的八項(xiàng)注意
第一項(xiàng)：要辯證地看待人
第二項(xiàng)：做事要有道
第三項(xiàng)：責(zé)已恕人
第四項(xiàng)：不攬權(quán)
第五項(xiàng)：不攬功
第六項(xiàng)：不炫能
第七項(xiàng)：不自傲
第八項(xiàng)有追求
6、領(lǐng)導(dǎo)者的八個(gè)信條
1）讓人
2）包容
3）真誠(chéng)
4）誠(chéng)信
5）認(rèn)真
6）仔細(xì)
7）有度
8）不爭(zhēng)
7、領(lǐng)導(dǎo)者的四個(gè)層次
1）最好的領(lǐng)導(dǎo)，只知道他的存在
2）次一等的領(lǐng)導(dǎo)，親近他和贊揚(yáng)他
3）再次一等的領(lǐng)導(dǎo)，懼怕他
4）最下等的領(lǐng)導(dǎo)，蔑視侮辱他
8、領(lǐng)導(dǎo)者必做的四件事情
1）領(lǐng)導(dǎo)者要嚴(yán)肅治事，做事認(rèn)真，不能馬虎
2）領(lǐng)導(dǎo)者要講誠(chéng)信，重承諾，說(shuō)到做到
3）領(lǐng)導(dǎo)者要節(jié)約資源，帶頭反對(duì)浪費(fèi)
4）領(lǐng)導(dǎo)者要愛(ài)護(hù)員工，幫助員工成長(zhǎng)
三、傳統(tǒng)文化與員工管理之道
1、基于孝道做一個(gè)可以讓人信任的人
2、做一個(gè)有追求的人
3、做一個(gè)有德有義的人
4、知己知人
5、做一個(gè)君子
6、不做小人
7、學(xué)會(huì)知足
8、用辯證法指導(dǎo)為人
四、傳統(tǒng)文化與做事之道
1、做事情要有大智慧
2、做事情要守禮
3、做事情要遵循先做后說(shuō)并且多做少說(shuō)的原則
4、做事情要有君子之風(fēng)
5、做事情時(shí)要注意的七個(gè)方面
6、道不同不相交
7、以誠(chéng)信的心與朋友交往
8、以輕松的心與朋友交往
9、做益友不做損友
課后總結(jié)與回顧

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理