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哲學(xué)思維公開課

課程亮點(diǎn)
穿越底層邏輯：擊穿“我是誰”“我從哪來”“要到哪去”的哲學(xué)經(jīng)典三問，重構(gòu)思維的底層邏輯思考力
探究人生哲理：從當(dāng)下社會(huì)生活的實(shí)踐出發(fā)，共同探索以哲學(xué)思辨對(duì)抗人生虛無的方法。

課程導(dǎo)語
這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的當(dāng)代生活中，我們常常陷入無意義的漩渦，碎片化的生活方式讓我們陷入無思的困境，焦慮和不安不斷侵襲著我們的內(nèi)心。
雅斯貝爾斯曾經(jīng)指出，對(duì)于已經(jīng)不相信宗教但仍然需要信仰的現(xiàn)代人來說，哲學(xué)是*的避難所，在廣泛焦慮、廣泛困惑，廣泛彷徨的現(xiàn)代生活中，也許在“無用”的哲學(xué)上，你能找尋到人生而為人的意義所在。兩天的課上，郁喆雋教授將帶領(lǐng)你短暫逃避俗世瑣碎的生活，探索人生的本質(zhì)，在廣袤的精神世界中找尋內(nèi)在的自由與張力！

    課程大綱
一、時(shí)代、哲學(xué)與人生的意義
“油膩”時(shí)代里的問題：個(gè)人和社會(huì)
時(shí)代的焦慮和碎片化：無思
“無用”的哲學(xué)
何謂哲學(xué)？愛智慧的含義；
哲學(xué)的三個(gè)基本問題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

二：追問意義的方法論問題
人在宇宙演化史中的位置
科學(xué)對(duì)生命的理解
生物學(xué)的理解：達(dá)爾文主義及其遺留的問題
生命中的“小饑餓”和“大饑餓”
文學(xué)和哲學(xué)對(duì)生命意義的發(fā)問
托爾斯泰：人為什么不去思考活著的意義

三：我是誰？
我們到底相信什么？--《末日哲學(xué)家》中的哲學(xué)方舟思想實(shí)驗(yàn)
你就是你的選擇--聽其言，觀其行
對(duì)結(jié)果的分析；反思：人是什么？
人類2.0版本是怎么樣的？

四、我從哪里來？
切入點(diǎn)：《危樓愚夫》和柏拉圖的“洞穴隱喻”
柏拉圖和《理想國》
洞穴隱喻說了什么？三個(gè)階段和兩次轉(zhuǎn)折
每人都有一個(gè)洞穴：什么才是我的“洞穴”？

五、我將要往哪里去？
人生和公路片有差異嗎？人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)
托爾斯泰筆下的伊凡伊里奇之死
誰來安排你的人生之旅？
斯多葛主義的啟示
塞內(nèi)加《論生命之短暫》
奧勒留《沉思錄》
“把握當(dāng)下”的意涵

六、我們?yōu)楹谓箲]？
當(dāng)代人的焦慮的三個(gè)層次：
淺層的焦慮：技術(shù)的不可預(yù)見性
中層的焦慮：劇烈的社會(huì)變革
深層的焦慮：哲學(xué)-世界觀
現(xiàn)代的宿命：內(nèi)在的巴別塔

主講老師：郁老師
德國萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士
復(fù)旦大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師、宗教學(xué)系副主任
上海市宗教學(xué)會(huì)理事、副秘書長
中國宗教學(xué)會(huì)理事
著有《神明與市民》《當(dāng)柏拉圖遇上盧米埃爾》

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