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中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)講師
《國(guó)學(xué)中的溝通智慧》課程大綱
 
講師:楊松超 瀏覽次數(shù):2546

課程描述INTRODUCTION

· 全體員工

培訓(xùn)講師:楊松超    課程價(jià)格:¥元/人    培訓(xùn)天數(shù):2天   

日程安排SCHEDULE



課程大綱Syllabus

國(guó)學(xué)溝通智慧培訓(xùn)

國(guó)學(xué)作為中國(guó)固有之學(xué)術(shù),在兩年多年漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,不僅構(gòu)建了中國(guó)人的精神世界,同樣也為人類的溝通活動(dòng)貢獻(xiàn)了博大精深的智慧。這些智慧跨越兩千多年的時(shí)空,今天依然熠熠生輝,給我們的生活與工作帶來醍醐灌頂般的指導(dǎo)和幫助。本課程從先秦儒家、道家和縱橫家的相關(guān)論述中精選部分內(nèi)容,結(jié)合當(dāng)今的溝通實(shí)踐,為學(xué)員們闡釋國(guó)學(xué)中的溝通智慧。

一、良好溝通的前提
(1)察人識(shí)人
(2)知人知心
來自《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》篇的啟示,原文是這樣的:子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人亦不失言。”的啟示。
真正有智慧的人對(duì)該說的人在該說的時(shí)候說,對(duì)不該說的人在不該說的時(shí)候不說,這樣既不失人也不失言。

二、精準(zhǔn)溝通的核心 
(1)知言
(2)知意
來自《孟子•公孫丑章句上》。孟子曰:“詭辭知其多蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。”的啟示。
作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者、管理者,無論是對(duì)外的溝通、談判抑或是對(duì)內(nèi)的溝通、管理,要想取得良好的效果,就必須知言知意,這是精準(zhǔn)溝通的核心。我們要做好以下兩點(diǎn):一是一定要聽準(zhǔn)、聽全對(duì)方表達(dá)的內(nèi)容,不要囫圇吞棗,更不要以偏概全;二是除了理解字面意思,還要探知對(duì)方的弦外之音、話外之意,搞清楚其意圖和動(dòng)機(jī)。

三、良好溝通的基礎(chǔ) 
(1)言辭簡(jiǎn)約
(2)表達(dá)清楚
來自《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》篇中,孔子以其博大的智慧和獨(dú)特的視角,以最精煉的語(yǔ)言闡明了溝通中語(yǔ)言表達(dá)的要義。原文是這樣的:子曰:“辭達(dá)而已矣。”
企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理者要做好以下幾點(diǎn):一是要做到言簡(jiǎn)意賅、干凈利落,不長(zhǎng)篇大論、不拖泥帶水;二是要做到語(yǔ)言平實(shí)、樸素,不講大話壓人、不講專業(yè)術(shù)語(yǔ)唬人;三是要做到凡事點(diǎn)到為止,絕不喋喋不休。

四、良好溝通的關(guān)鍵 
(1)察言觀色
(2)見機(jī)行事
來自《論語(yǔ)•季世》篇的啟示。原文如下:孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。”的啟示。
人與人的溝通重在互動(dòng),要能隨時(shí)覺察對(duì)方的情緒反應(yīng)和態(tài)度變化,并適時(shí)做出調(diào)整和應(yīng)對(duì),*不能以自我為中心、自說自話,全然不顧對(duì)方的感受。與人溝通、交流一定要站在對(duì)方角度考慮,而不是以自我為中心,要關(guān)注對(duì)方的反應(yīng)和接受度,只有這樣溝通才能順暢。

五、同理心是溝通漸入佳境的階梯 
(1)同情心與同理心
(2)己立立人與己達(dá)達(dá)人
來自《孟子•離婁章句下》:“君之視臣如手足;則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”的啟示。
運(yùn)用同理心溝通的具體方法:首先,在工作角色上的定位,自己是領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí),就要有領(lǐng)導(dǎo)的樣子,要莊重、不輕佻、不隨意、不嘻嘻哈哈;其次,在情感上的定位,要把自己當(dāng)成是員工的親人、兄弟姐妹,要?jiǎng)诱媲椤⒄f暖話,不要冷淡疏離、漠不關(guān)心;最后,在人格上的定位,我們和部屬、下級(jí)都是平等的,不存在人格上的高下尊卑,務(wù)必要真心尊重員工的人格尊嚴(yán),把員工當(dāng)人看,而不能當(dāng)工具看待。

六、“曲則全”--溝通的委婉之道 
(1)曲是方法
(2)全是目的
來自《道德經(jīng)•二十二章》:“曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。”的啟示。
“曲則全”不僅是一種處世保身的智慧,更是一種溝通的智慧;這種智慧,強(qiáng)調(diào)委婉的藝術(shù),強(qiáng)調(diào)點(diǎn)到為止,既能辦成事,又讓對(duì)方有面子。與人溝通,“溝”是工具,“通”是目的;所以,從這個(gè)意義上講,如何讓溝通的對(duì)方舒服、自在,以符合對(duì)方的認(rèn)知和接受方式去溝通,這是溝通的關(guān)鍵,只有這樣,對(duì)方才容易接受你溝通的內(nèi)容,從而完成良好的溝通。

七、“直而不肆”--溝通的中和之道 
(1)尺度原則
(2)“七不講”原則
(3)直率也要講求方法
(4)切忌交淺言深和好為人師
來自《道德經(jīng)•五十八章》:“是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。”的啟示。 
作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者、管理者,無論是對(duì)外的溝通、談判,抑或是對(duì)內(nèi)的溝通、管理,要想取得良好的效果,就必須遵循“中和之道”,這是和諧溝通和保持良性關(guān)系的核心。

八、“貴師愛資”--溝通的謙虛之道
(1)有利于降低對(duì)抗性
(2)有利于對(duì)方有良好的感覺
(3)使自己進(jìn)退有據(jù)
(4)可以廣結(jié)善緣
來自《道德經(jīng)•二十七章》:“故善人者不善人之師,不善人者善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。”的啟示。
老子這段話告訴我們,與人交往時(shí)刻保持一顆敬慎之心,虛懷若谷,通過交流的方式向一切可以學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)。對(duì)方比我強(qiáng),我就把他當(dāng)成老師,虛心求教;對(duì)方不如我,我就把他當(dāng)成我成長(zhǎng)的借鑒和資糧,從中汲取有效營(yíng)養(yǎng)。這和孔老夫子所提倡的“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改?rdquo;有異曲同工之妙。

九、“不言之教”--溝通的示范之道 
(1)身教大于言教
(2)率先垂范才能征服人心
來自《道德經(jīng)•四十三章》:“不言之教,無為之益,天下希及之。”的啟示。
作為領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的溝通應(yīng)行勝于言,要力行“不言之教”,通過自己的身體力行和率先垂范去感化和引領(lǐng)下屬,使其自然向善。

十、捭闔之道--掌握溝通的主動(dòng)權(quán)
(1)捭是為了摸清對(duì)方的意圖
(2)闔是為了給自己贏得主動(dòng)
來自《鬼谷子•捭闔第一》篇:“捭之者,開也,言也,陽(yáng)也;闔之者,閉也,默也,陰也。陰陽(yáng)其和,終始其義。” 的啟示。
鬼谷子把“捭闔”,也就是開啟、閉合,與古代流行的陰陽(yáng)學(xué)說結(jié)合起來,深刻地闡釋了要掌握溝通與協(xié)調(diào)的主動(dòng)權(quán),就應(yīng)該把開啟與閉合完美結(jié)合起來。

十一、五者之言--可以選擇的語(yǔ)言表達(dá) 
(1)“忠誠(chéng)”的語(yǔ)言表達(dá)技巧
(2)“智慧”的語(yǔ)言表達(dá)技巧
(3)“果斷”的語(yǔ)言表達(dá)技巧
(4)“可信性”的語(yǔ)言表達(dá)技巧
(5)“權(quán)威性”的語(yǔ)言表達(dá)技巧
來自《鬼谷子•權(quán)篇第九》:“佞言者,諂而干忠;諛言者,博而干智;平言者,決而干勇;戚言者,權(quán)而干信;靜言者,反而干勝。” 的啟示。“佞言,為了取悅別人故意說出的言辭,能夠隱藏自己的真實(shí)意圖而博得忠誠(chéng)的美名;諛言,用華麗的言辭去奉承而博得智者的名聲;平言,用直截了當(dāng)?shù)难赞o來說,以敢于直言而求得勇者的名聲;戚言,根據(jù)形勢(shì)權(quán)且裝出憂戚的樣子,說出悲傷的話,從而贏得對(duì)方的信任;靜言,有謀略的言辭都是自知自己不足反而責(zé)備他人的不足,以求得辯駁的勝利。”

十二、見人說法--因人而異的溝通之術(shù) 
(1)如何與聰明睿智的人溝通
(2)如何與見識(shí)淵博的人溝通
(3)如何與善談雄辯的人溝通
(4)如何與地位顯赫的人溝通
(5)如何與富有多財(cái)?shù)娜藴贤?br /> (6)如何與貧苦困厄的人溝通
(7)如何與身份卑微的人溝通
(8)如何與勇猛積極的人溝通
(9)如何與愚昧笨拙的人溝通
來自《鬼谷子•權(quán)篇第九》:“故與智者言,依于博;與博者言,依于辨;與辨者言,依于要;與貴者言,依于勢(shì);與富者言,依于高;與貧者言,依于利;與賤者言,依于謙;與勇者言,依于敢;與愚者言,依于銳。此其術(shù)也,而人常反之。”的啟示。
這段話中,鬼谷子告訴我們因人而異的溝通技巧,非常深刻、精微,尤其值得經(jīng)營(yíng)管理者深入學(xué)習(xí)和借鑒。

本課程將從電影《孔子》、《赤壁》等大片中截取部分視頻資料,通過眾多的案例、故事,來幫助大家領(lǐng)略中華文明中的溝通智慧,提升溝通能力和溝通技巧。

國(guó)學(xué)溝通智慧培訓(xùn)


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楊松超
[僅限會(huì)員]

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