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儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升
課程對(duì)象：企業(yè)中高層管理者
課程時(shí)間：2天
課程特點(diǎn)：
本次課程聚焦于儒家之道德修養(yǎng)， 同時(shí)結(jié)合互動(dòng)訓(xùn)練，對(duì)一些重要內(nèi)容做相應(yīng)的誦讀訓(xùn)練，以便深入思想，內(nèi)化為員工的精神素養(yǎng)，從而開導(dǎo)員工放下壓力，調(diào)整心態(tài)，凝聚精神，團(tuán)結(jié)隊(duì)伍，積極工作，實(shí)現(xiàn)更高績(jī)效。
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化，重溫圣人的教誨，使企業(yè)員工找到精神的依歸，從而激發(fā)道德的力量，提升職業(yè)素養(yǎng)，塑造企業(yè)文化，通過(guò)強(qiáng)大的文化力量助推企業(yè)的發(fā)展強(qiáng)盛。

培訓(xùn)方式：
老師身體力行，法道自然;旁征博引，信手拈來(lái);發(fā)自內(nèi)心，感情真摯;內(nèi)涵豐富，自然奔涌;觀點(diǎn)精辟，激情幽默。講授課程時(shí)如行云流水，感受老子之真樸，莊子之逍遙，賦國(guó)學(xué)以大美。
老師講的不是簡(jiǎn)單的知識(shí)，而是所悟圣人之道，有感生命之真實(shí)。學(xué)習(xí)不僅在于學(xué)，更在于悟，學(xué)更多的是一種填鴨，而悟更在于心靈的妙動(dòng)，妙動(dòng)之時(shí)便是覺(jué)醒之刻。

課程綱要：
一、儒家概要：
1、春秋初創(chuàng)：孔子創(chuàng)儒，孟子集大成。
2、漢代獨(dú)尊：漢武帝“罷挫百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”
3、發(fā)展歷程：春秋初創(chuàng)、秦朝坑儒、漢代獨(dú)尊、宋明理學(xué)、五四受批、當(dāng)下回歸、廣播四海。
通過(guò)對(duì)儒家總體的介紹使學(xué)員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之主體有概括性的了解，明白儒家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為歷代社會(huì)所遵行，是我們國(guó)人的精神血脈，唯有回歸精神家園，心靈方可安身，靈魂才有寄托。這對(duì)時(shí)下年輕人尤其重要，精神如何，行為就將如何，所以職業(yè)素養(yǎng)的第一要?jiǎng)?wù)是找到精神的向?qū)?，而孔圣人儒家的教誨作為我們?yōu)槿颂幨轮疁?zhǔn)則歷久而彌新。

二、儒家核心：內(nèi)圣外王，修身為本。
1、儒家最高追求：內(nèi)圣外王
2、內(nèi)圣外王根本：修身為本
儒家的最高追求是內(nèi)圣外王，通過(guò)內(nèi)圣修身，以實(shí)現(xiàn)外王齊家治平。作為企業(yè)員工，在根本意義上要實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，成為更優(yōu)秀，也必須通過(guò)內(nèi)圣修身，通俗地說(shuō)就是通過(guò)提高職業(yè)素養(yǎng)，而成就自己及服務(wù)企業(yè)。儒家的內(nèi)圣之學(xué)就是自我素養(yǎng)提升之道，完全可以融匯與現(xiàn)代企業(yè)管理和員工的素養(yǎng)提升，更重要的是其核心是內(nèi)修之道，而非簡(jiǎn)單的外練之術(shù)。改變內(nèi)在是核心，員工內(nèi)心改變其外在行為自然改變。當(dāng)然這是一個(gè)樹人而非樹木之過(guò)程，欲速則不達(dá)，當(dāng)知道慢就是快。

三、儒家修身境界：五大境界。
1、小人——小人求諸人。
2、士——不辱君命。
3、君子——君子求諸己。
4、賢人——賢哉，回也!
5、圣人——樂(lè)以忘憂。
職業(yè)素養(yǎng)提升的本質(zhì)就是修身。而儒家修身的五大境界，各有其豐富內(nèi)涵，雖不可能人人為賢為圣，但每一層級(jí)的修煉都可以作為我們員工在一定程度上去借鑒，有如孔子自我評(píng)價(jià)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”雖是圣人所修，也完全可以指導(dǎo)我們員工去學(xué)習(xí)，不但努力工作，同時(shí)更要快樂(lè)工作，高效工作的前提就是快樂(lè)。

四、儒家修身精要：十二大內(nèi)涵
(一)、道德仁智
1、道：得道多助，失道寡助。
2、德：德不孤，必有鄰。
3、仁：仁者愛人。
4、智：智者無(wú)憂。
(二)、孝悌忠信
1、孝：孝者，德之本也。
2、悌：入則孝，出則悌。
3、忠：盡己之謂忠。
4、信：無(wú)信不立。
(三)、禮義廉恥
1、禮：禮之用，和為貴。
2、義：君子喻于義，小人喻于利。
3、廉：人之高行也。
4、恥：行己有恥。
“道德仁智、孝悌忠信、禮義廉恥”這十二字修煉可以說(shuō)很好的概括了儒家的修身內(nèi)涵，清晰地了悟并認(rèn)真奉行這十二字修煉，一生都可足矣。道——為規(guī)律法則，是德之所依，得道方能多助，故不可違背;德——為道之所顯，合與德，方能入道，所以德不可棄，且總括“孝悌忠信、禮義廉恥”等;仁——為眾德之核心要義，“仁者愛人”，有大愛之德，何愁素養(yǎng)不修;智——為是非之判斷與能力之修習(xí)，亦當(dāng)勤誠(chéng)努力;“孝悌忠信，禮義廉恥”——為國(guó)之八德，以“道德仁智”為綱并按此八目修習(xí)，不斷不輟，員工職業(yè)素養(yǎng)之提升指日可待，企業(yè)之昌盛經(jīng)久不衰。

五、儒家外王法門：子帥以正，不令而行。
1、子帥以正：子帥以正，孰敢不正。
2、不令而行：其身正，不令而行。
修身是為了治事興企，員工提升素養(yǎng)是為了更好的服務(wù)企業(yè)，成就自己。儒家修齊安邦的法門就是通過(guò)“ 子帥以正”實(shí)現(xiàn)“不令而行”。企業(yè)管理何嘗不是如此，管理者素養(yǎng)提升了，行為端正了，員工自然會(huì)“上行下效”，而“在其位，謀其政。”管理自然簡(jiǎn)單，從而降低成本提升效率。管理大師杰克韋爾奇就說(shuō)過(guò)“管理越簡(jiǎn)單越好”，簡(jiǎn)單才是大道，大道至簡(jiǎn)。如果企業(yè)的管理者和員工都能從提升自己的素養(yǎng)修為開始，人人都遵從效法圣人教誨，彼此道德仁愛，企業(yè)必將勢(shì)不可擋。
課堂附文：儒家文化修養(yǎng)員工讀本《弟子規(guī)》，常讀常新。
最后謹(jǐn)記，學(xué)習(xí)文化，提升素養(yǎng)，不在一朝圖快，而是千里足下，從點(diǎn)滴做起，日日溫故便可日日知新。
儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升