本著繼承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的宗旨,博爾朵與其師父韓藝先生編著的《連山易》、《連山易風(fēng)水》、《連山易密蹤》等書籍現(xiàn)已出版。
博爾朵先生通過多年的系統(tǒng)研究和實(shí)踐,對(duì)中華民族的源頭文化、人類社會(huì)中的易文化淵源有著深刻獨(dú)到的見解。他堅(jiān)持提倡以弘揚(yáng)連山易理論體系中深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想【點(diǎn)擊詳細(xì)】
曾水良老師經(jīng)典語(yǔ)錄 一、吾日三省—語(yǔ)錄 在我早年的職業(yè)生涯中,失敗多于成功,淚水多于歡笑,總是不停地跌跌撞撞、步履艱辛,頗有些像孔子早年周游列國(guó)時(shí)的饑寒交迫和孫中山革命事業(yè)中的波折坎坷。在屢敗屢戰(zhàn)的職業(yè)生涯中,我逐漸感覺到中國(guó)企業(yè)有一個(gè)
宗教文化浩瀚幾千年,宗教經(jīng)典堆積如山,宗教智慧無(wú)處不在,那企業(yè)家到底應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么宗教智慧了? 其實(shí)簡(jiǎn)單來說,企業(yè)家要能把握以下幾點(diǎn)宗教的根本智慧就不得了了: 一、對(duì)天(個(gè)人信仰) 中國(guó)企業(yè)家作為最先富裕起來的一群人,
不是每個(gè)坐在領(lǐng)導(dǎo)位置的人都有最高境界的領(lǐng)導(dǎo)力的.中國(guó)有句古話說得好:“至尊者至剛”??匆粋€(gè)人意志的強(qiáng)弱、膽略的大小,并非僅僅看其外在的表現(xiàn)形式,而常常要看他的心理承受能力。我們常常說談虎色變,令人聞風(fēng)喪膽,虎靠的就是
中國(guó)信基督教的成功企業(yè)家 成功的企業(yè)家很容易狂妄,因?yàn)橘嵙耸呑佣蓟ú煌甑腻X。很多商人失去奮斗的動(dòng)力,同時(shí)家庭也遇到了問題。“我們要讓他們回到正常的家庭生活上來。商人不僅商業(yè)成功,家庭必須成功。不然就不算一個(gè)成功的商
日前媒體公布國(guó)家層面的社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃已上報(bào)國(guó)務(wù)院,近期將發(fā)布。根據(jù)規(guī)劃,分解為三個(gè)階段完成。 第一階段是在2014年6月前,建立統(tǒng)一的信用信息平臺(tái),逐步納入金融、工商登記、稅收繳納、社保繳費(fèi)、交通違章等信用信息。 第二
點(diǎn)燈計(jì)劃的緣起 因末法時(shí)期,魔強(qiáng)法弱,眾生苦痛,凡屬正信之士皆不忍眾苦而悲愍之,皆發(fā)愿以各種方便引而化之。然化民度人,皆需成本,俗語(yǔ)云:巧婦難為無(wú)米之炊。雖窮可獨(dú)善其身,也無(wú)損其道,但做一獨(dú)善者卻終非大行者之心愿,若能達(dá)而兼濟(jì)天下,則可利益
1、承諾永遠(yuǎn)都是是一件美好的事情,但請(qǐng)記住理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。 2、每個(gè)人是獨(dú)一無(wú)二的,都有著自己的個(gè)性,不要嘗試去改造別人,更重要的是,不能為他人所改。一旦改變了,就不是當(dāng)初的你了。 3、世上沒有完
能力很重要,可有一樣?xùn)|西比能力更重要,那就是人品。 身體不好是廢品,思想不好是毒品。 人品,是人真正的最高學(xué)歷。 讓好人品成為和諧社會(huì)、和諧組織的心靈潤(rùn)滑劑。 讓好人品成為優(yōu)秀員工、卓越團(tuán)隊(duì)的動(dòng)能加油站。 人品