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中國企業(yè)培訓(xùn)講師

企業(yè)文化構(gòu)筑企業(yè)核心競爭力

 
講師:黎群 瀏覽次數(shù):2296
 北京交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院企業(yè)文化管理研究所所長黎群博士原載于“中國企業(yè)文化”2004年第9期市場經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)都在追求樹立長期競爭優(yōu)勢,以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。那么企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢的來源何在?經(jīng)過研究我們認(rèn)為,企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢來源于企業(yè)所擁有的戰(zhàn)略性資源和培育的核心競爭力,

北京交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院企業(yè)文化管理研究所所長 黎群博士 原載于“中國企業(yè)文化”2004年第9期 市場經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)都在追求樹立長期競爭優(yōu)勢,以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。那么企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢的來源何在?經(jīng)過研究我們認(rèn)為,企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢來源于企業(yè)所擁有的戰(zhàn)略性資源和培育的核心競爭力,其中核心競爭力通常可包括企業(yè)的技術(shù)能力、管理能力和企業(yè)文化,優(yōu)秀的企業(yè)文化構(gòu)成企業(yè)核心競爭力的重要組成部分。 核心競爭力的基本特征在于它是競爭對手難于模仿的、異質(zhì)性的和有價值的能力。企業(yè)文化恰恰可以滿足企業(yè)核心競爭力的這些基本特征。優(yōu)秀企業(yè)文化的獨特功能可以很好地說明其價值性,這方面我在本雜志今年5月號中已有論述。下面我想首先談?wù)剬ζ髽I(yè)文化的理解,然后從企業(yè)文化的形成過程分析企業(yè)文化的異質(zhì)性和難于模仿性,最后談?wù)剟?chuàng)新型企業(yè)文化對于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)作用。

一、如何理解企業(yè)文化 我們認(rèn)為,企業(yè)文化是社會文化的個子系統(tǒng)。企業(yè)通過自身生產(chǎn)經(jīng)營的產(chǎn)品及服務(wù),不僅反映出企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營特色、組織特色和管理特色等,更反映出企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的戰(zhàn)略目標(biāo)、群體意識、價值觀念和行為規(guī)范,它既是了解社會文明程度的一個窗口,又是社會當(dāng)代文化的生長點。因此,在國內(nèi)外學(xué)者觀點的基礎(chǔ)上我們可以對企業(yè)文化作如下定義: 企業(yè)文化是指現(xiàn)階段企業(yè)員工所普遍認(rèn)同并自覺遵循的一系列理念和行為方式的總和,通常表現(xiàn)為企業(yè)的使命、愿景、價值觀、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和沿襲的傳統(tǒng)與習(xí)慣等。 理解企業(yè)文化需要注意以下幾個方面:

第一,文化總是相對于一定時間段而言。我們所指的企業(yè)文化通常是現(xiàn)階段的文化,而不是指企業(yè)過去的歷史文化,也不是指將來企業(yè)可能形成的新文化;

第二,只有達(dá)成共識的要素才能稱為文化。企業(yè)新提出的東西,如果沒有達(dá)成共識,目前就不能稱之為文化,只能說是將來有可能成為文化的文化種子。企業(yè)文化代表企業(yè)共同的價值判斷和價值取向,即多數(shù)員工的共識。當(dāng)然,共識通常是相對而言的。在現(xiàn)實生活中,通常很難想象一個企業(yè)所有員工都只有一種思想、一個判斷。由于人的素質(zhì)參差不齊,人的追求呈現(xiàn)多元化,人的觀念更是復(fù)雜多樣,因此,企業(yè)文化通常只能是相對的共識,即多數(shù)人的共識;

第三,文化總是相對于一定范圍而言。我們所指的企業(yè)文化通常是企業(yè)員工所普遍認(rèn)同的部分。如果只是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)同,那么它只能稱為領(lǐng)導(dǎo)文化;如果只是企業(yè)中某個部門中的員工普遍認(rèn)同,那么它只能稱為該部門的文化。依據(jù)認(rèn)同的范圍不同,企業(yè)中的文化通??梢苑譃轭I(lǐng)導(dǎo)文化、中層管理者文化、基層管理者文化,或部門文化、分公司文化、子公司文化、企業(yè)文化等;

第四,文化必定具有內(nèi)在性。企業(yè)所倡導(dǎo)的理念和行為方式一旦達(dá)成普遍的共識,成為企業(yè)的文化,則這些理念和行為方式必將得到廣大員工的自覺遵循。

二、從形成過程看企業(yè)文化的異質(zhì)性和難于模仿性 企業(yè)文化通常是在一定的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境中,為適應(yīng)企業(yè)生存發(fā)展的需要,首先由少數(shù)人倡導(dǎo)和實踐,經(jīng)過較長時間的傳播和規(guī)范管理而逐步形成的。其過程如下圖所示。 特定的生產(chǎn) 經(jīng)營環(huán)境 企業(yè)生存 發(fā)展需要 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人或少數(shù)先進(jìn)分子的倡導(dǎo)和示范 形成一定的理論和環(huán)境 企業(yè)成員思想觀念及行為的趨同 宣傳相互溝通 爭論逐步強(qiáng)化 實踐不斷修正 外部因素 圖:企業(yè)文化的形成過程

1、企業(yè)文化是在一定環(huán)境中企業(yè)生存發(fā)展的需要形成的 存在決定意識,企業(yè)的核心價值觀就是在企業(yè)圖生存、求發(fā)展的環(huán)境中逐步形成的。例如大慶的為國分憂、艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生的精神,在某種程度上就是在20世紀(jì)五六十年代我國面臨國外封鎖、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難,石油生產(chǎn)又具分散及一定危險性等環(huán)境下形成的。企業(yè)作為社會有機(jī)體,要生存、要發(fā)展,但是客觀條件又存在某些制約和困難,為了適應(yīng)和改變客觀環(huán)境,就必然產(chǎn)生相應(yīng)的價值觀和行為模式。同時,也只有反映企業(yè)生存發(fā)展需要的文化,才能被多數(shù)員工所接受,才有強(qiáng)大的生命力。

2、企業(yè)文化發(fā)端于少數(shù)人的倡導(dǎo)與示范 文化是人們意識的能動產(chǎn)物,不是客觀環(huán)境的消極反映。在客觀上出現(xiàn)對某種文化需要往往交織在各種相互矛盾的利益之中,羈絆與根深蒂固的傳統(tǒng)習(xí)俗之內(nèi),因而一開始總是只有少數(shù)人首先覺悟,他們提出反映客觀需要的文化主張,倡導(dǎo)改變舊的觀念及行為方式,成為企業(yè)文化的先驅(qū)者。正是由于少數(shù)領(lǐng)袖人物和先進(jìn)分子的示范,啟發(fā)和帶動了企業(yè)的其他人,形成了企業(yè)新的文化模式。

3、企業(yè)文化是堅持宣傳、不斷實踐和規(guī)范管理的結(jié)果 企業(yè)文化實質(zhì)上是一個以新的思想觀念及行為方式戰(zhàn)勝舊的思想觀念及行為方式的過程,因此,新的思想觀念必須經(jīng)過廣泛宣傳,反復(fù)灌輸才能逐步被員工所接受。例如日本經(jīng)過幾十年的宣傳灌輸,終于形成了企業(yè)員工乃至全民族的危機(jī)意識和拼命競爭的精神。 企業(yè)文化一般都要經(jīng)歷一個逐步完善、定型和深化的過程。一種新的思想觀念需要不斷實踐,在長期實踐中,通過吸收集體的智慧,不斷補充、修正,逐步趨向明確和完善。 文化的自然演進(jìn)是相當(dāng)緩慢的,因此,企業(yè)文化一般都是規(guī)范管理的結(jié)果。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一旦確認(rèn)新文化的合理性和必要性,在宣傳教育的同時,便應(yīng)制定相應(yīng)的行為規(guī)范和管理制度,在實踐中不斷強(qiáng)化,努力轉(zhuǎn)變員工的思想觀念及行為模式,建立起新的企業(yè)文化。 企業(yè)文化的形成過程說明企業(yè)文化具有異質(zhì)性,不同企業(yè)由于其面臨的經(jīng)營環(huán)境、所處行業(yè)、發(fā)展歷史等因素的差異,其企業(yè)文化必然不同。 貝納利把文化作為對付模仿的最有效和最堅固的壁壘。他指出了其中兩個原因:首先,文化有利于產(chǎn)生企業(yè)間的差別。其次,文化中包含的模棱兩可的因素使其很難理解,更不用說復(fù)制。其他組織很難理解和復(fù)制自己的文化,也許是企業(yè)對其戰(zhàn)略優(yōu)勢的*保護(hù),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于任何保證制度或法律手段。 企業(yè)文化的形成過程同時決定了企業(yè)文化的難于模仿性,所以一種企業(yè)文化決不可能適用于所有的企業(yè)。企業(yè)文化同企業(yè)資源這種硬件不同,是企業(yè)的軟件部分,外部往往只能是看到企業(yè)的表象,不能理解企業(yè)文化真正的內(nèi)涵,更不要說模仿了。

三、創(chuàng)新型企業(yè)文化促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展 創(chuàng)新型企業(yè)文化是指創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)的核心價值觀,創(chuàng)新理念已得到員工的普遍認(rèn)同,人們堅信只有創(chuàng)新,企業(yè)才能生存,才能發(fā)展。企業(yè)管理人員十分注重創(chuàng)新,并不斷倡導(dǎo)創(chuàng)新,企業(yè)管理人員和廣大員工都積極創(chuàng)新,敢于進(jìn)取,敢冒風(fēng)險,創(chuàng)新思想已滲透到企業(yè)上上下下人員的意識深處,并已化為企業(yè)員工的行為習(xí)慣。 一個組織的核心競爭力往往體現(xiàn)在對創(chuàng)新文化的培育上。在與顧客的互動中,一方面輸出組織對創(chuàng)新的實踐,另一方面汲取對方對創(chuàng)新的需求。組織正是在這種創(chuàng)新的正反饋中不斷地發(fā)展、壯大的。組織學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是這種文化提倡的重要內(nèi)容,組織鼓勵不斷創(chuàng)新并把這些思想表達(dá)出來。經(jīng)營管理者深刻認(rèn)識到只有不斷創(chuàng)新,才能使核心競爭力動態(tài)化,同時使競爭對手難以跟蹤模仿,從而創(chuàng)造持續(xù)競爭優(yōu)勢。 海爾在成長和發(fā)展過程中十分注重采取“企業(yè)文化先行”的文化戰(zhàn)略。公司兼并企業(yè)時,首先向新企業(yè)派駐領(lǐng)導(dǎo)人員,依靠注入海爾文化理念和“OEC”管理模式等來激發(fā)被兼并企業(yè)的活力。海爾首席執(zhí)行官張瑞敏認(rèn)為,用無形資產(chǎn)來盤活有形資產(chǎn)是通過人來實現(xiàn)的,只有先盤活人,才能盤活資產(chǎn),而盤活人的關(guān)鍵是文化先行,文化力先行,用文化力去盤活有形資產(chǎn),這是海爾成長的最根本的文化戰(zhàn)略。海爾制定了文化戰(zhàn)略的大系統(tǒng)和實施這個大系統(tǒng)的三個子系統(tǒng):企業(yè)內(nèi)部系統(tǒng)(對于微觀的企業(yè)員工)、企業(yè)外部系統(tǒng)(對于中觀的行業(yè)市場)、企業(yè)快速反應(yīng)系統(tǒng)(對于宏觀政策的反應(yīng))。海爾文化是海爾的無形資產(chǎn),包括企業(yè)理念和具體行為兩部分,它和諧地貫徹到海爾集團(tuán)各個分支機(jī)構(gòu)和各個部門的經(jīng)營、管理工作之中,貫穿于各價值鏈環(huán)節(jié)中。海爾精神是“敬業(yè)報國,追求卓越”,海爾人認(rèn)為,追求卓越的核心思想就是創(chuàng)新。追求卓越表現(xiàn)了海爾人永不自滿、永遠(yuǎn)進(jìn)取、永遠(yuǎn)創(chuàng)新的生生不息的精神境界。許多的企業(yè)在學(xué)海爾的文化,而一直沒有整體學(xué)成者。海爾的技術(shù)、品牌相對容易模仿,但要學(xué)海爾的企業(yè)文化,如創(chuàng)新文化,卻非一日之功。也正是這一點將促進(jìn)海爾逐步形成可持續(xù)競爭優(yōu)勢。



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黎群
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