陰陽(yáng)五行一直被蒙上了一層神秘的面紗。用陰陽(yáng)五行識(shí)別一個(gè)人的體質(zhì)、人格，是我國(guó)古圣先賢為我們留下的寶貴遺產(chǎn)。它既被中醫(yī)用來診病治病，又被歷代哲人智者如曾國(guó)藩用來識(shí)人、用人。在上周六新快報(bào)舉行的管理沙龍上，廣州樂章企業(yè)管理顧問有限公司首席顧問樂載兵通過介紹五行人格特點(diǎn)，揭示各型人格的判斷與定位，告訴企業(yè)如何通過分析五行人格，合理安排員工工作與搭檔。但樂載兵同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“無論五行人格如何，選用人標(biāo)準(zhǔn)必須建立在能力的基礎(chǔ)之上。”
注意五行人格弱點(diǎn)
當(dāng)然，五行人也有其各自的弱點(diǎn)。樂載兵最后指出，個(gè)人性格對(duì)事情有影響作用，如果將不合適的人安排在不合適的項(xiàng)目中去，不但不能發(fā)揮那個(gè)人的長(zhǎng)處，甚至有可能影響項(xiàng)目進(jìn)程。
樂載兵繼續(xù)舉例：土形人的弱點(diǎn)是有勇無謀，容易被別人用計(jì)謀誘殺，其典型例子是關(guān)羽大意失荊州。水形人則貪生怕死，容易被敵人生擒活捉，如劉邦當(dāng)年帶兵作戰(zhàn)所向披靡，直達(dá)長(zhǎng)安，按協(xié)議可稱王但怯于項(xiàng)羽的威武仍放棄，以致鴻門宴上差點(diǎn)被擒殺?；鹦稳说钠獗容^暴躁，所以容易中敵人的激將法，諸葛亮以獻(xiàn)二喬給曹操，引誘周瑜下決心抗曹就是活生生的例子。金形人偏執(zhí)虛榮，容易中敵人的侮辱圈套，如曹操赤壁前殺祭酒師勖。木形人弱點(diǎn)則是顧慮過多，容易煩惱、發(fā)揮失常，其例子是劉備為了給二弟關(guān)羽報(bào)仇，匆匆發(fā)兵東吳，結(jié)果不但讓張飛被叛徒所殺，自己更是兵敗后死在白馬城。
1什么是五行人格
“五行人格”是古人基于“生物性基礎(chǔ)”對(duì)人所作的一種分類。樂載兵表示，五行人各有優(yōu)缺，一個(gè)有能力的人通常會(huì)揚(yáng)己之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。樂載兵教授與會(huì)聽眾如何通過人的體型、相貌來辨別五行屬性。
首先是木形性格。樂載兵介紹，木主“仁”，主性。木形性格的人，走路輕飄，有三長(zhǎng)“臉長(zhǎng)，鼻子長(zhǎng)，脖子長(zhǎng)”，喉節(jié)明顯，聲音清晰，眉毛稀疏，有博愛、惻隱之心，質(zhì)樸清高，骨骼修長(zhǎng)的特點(diǎn)。
其次是火形性格?；鹬?ldquo;禮”，火形人皮膚發(fā)紅、發(fā)赤或古銅色，脊背寬廣而肌肉豐滿，頭小，面瘦，手足小，身型上尖下闊，有三尖“頭尖、鼻子尖、下巴尖”，如火焰一般；步伐穩(wěn)重，走路晃肩，濃眉小眼小耳，精神矍鑠。樂載兵如此表示。
第三是土形性格。樂載兵表示，土主“信”，五行人格中的土行之人肉飽滿，四肢勻稱．；土形人臉圓頭大，膚色較黃，有三厚“厚下巴、厚背、厚腹”。
第四是金形性格。樂載兵表示，金主“義”，金盛之人有三薄“眼皮薄、嘴唇薄、手背薄”；大眼，顴骨高，骨肉相稱，男面方，女瓜子或者鵝蛋臉，白凈、眉高眼深，體健神清，聲音和潤(rùn)。
最后是水形性格。樂載兵指出，水主“智”，水形人面型多肥，下稍寬，色偏黑，眉粗目大，行動(dòng)遲緩，語(yǔ)音慢而低，喉音重，氣度和藹。
2個(gè)人選擇合適崗位
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行之間相生相克，對(duì)任何一類事物來說，都存在“相生、相克和比合（和諧）”，樂載兵對(duì)此認(rèn)為，在同等能力的情況下，挑選合適人格的下屬，能讓工作更順利。
據(jù)樂載兵介紹，金形人性格堅(jiān)定、果斷、自負(fù)；木形人性格平穩(wěn)、隨和、寡言；水形人性格活潑、熱情、多變；火形人性格細(xì)致、敏感、悲觀；而土形人性格則是木訥、忠誠(chéng)、沉穩(wěn)。由此衍生出上述人格具有的能力特點(diǎn)是：創(chuàng)新力、執(zhí)行力、應(yīng)變力、洞察力和意志力。
“與之對(duì)應(yīng)，金形人格的人具有管理、技術(shù)方面的特性；木形人具有成長(zhǎng)、大眾特性；水形人具有流動(dòng)、短期特性；火形人則具有傳播、長(zhǎng)期特性；土形人投資、穩(wěn)定特性。”樂載兵認(rèn)為，企業(yè)管理者可以根據(jù)五行人格，在專業(yè)對(duì)口的前提下，為下屬選擇合適崗位。如金形人適合從事戰(zhàn)略規(guī)劃、市場(chǎng)策略、財(cái)務(wù)規(guī)劃崗位；木形人適合負(fù)責(zé)銷售、生產(chǎn)；水形人適合HR行政、法務(wù)、公關(guān)、售后服務(wù)；火形人適合文化宣傳、廣告策劃、培訓(xùn)動(dòng)員；土形人適合質(zhì)量控制、會(huì)計(jì)、審計(jì)工作。
3上司構(gòu)建五行和諧團(tuán)隊(duì)
而作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，樂載兵認(rèn)為沒有嚴(yán)格說哪一種人格適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)者如何整合其手下的兵，讓他們各司其職。
劉邦得天下后，在洛陽(yáng)宮大宴群臣。總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他坦誠(chéng)己見，“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外，我不如張良；善用人才，治理國(guó)家，安撫百姓，為軍隊(duì)提供補(bǔ)充，我不如蕭何；率百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝、攻必取，我不如韓信。”樂載兵表示，在劉邦的核心團(tuán)隊(duì)中，屬木的執(zhí)行力強(qiáng)的韓信執(zhí)掌軍事指揮權(quán)，屬火的善于謀略的張良盡職在參謀崗位上，沉穩(wěn)包容的土形人蕭何則在后勤、人力資源方面為軍隊(duì)提供最有力的供給保障，此外屬金的呂后作為劉邦的“私人秘書”，時(shí)刻在堅(jiān)定劉邦的爭(zhēng)霸信念。
“以水形人劉邦為核心，金木火土各類人才出現(xiàn)在適合其發(fā)揮的領(lǐng)域中，而他們都發(fā)揮出自己應(yīng)有的才能。”樂載兵認(rèn)為。這正是劉邦獲得最終勝利的重要原因之一，而這些恰恰是西楚霸王項(xiàng)羽所不具備的。
4下屬理解上級(jí)意圖
當(dāng)然，在樂載兵看來，作為下屬，也可以通過五行人格，了解其上司的性格特點(diǎn)，幫助自己更好地理解上級(jí)意圖。
如漢朝的劉邦，其本人屬于水形人，性格靈活、大度、愛冒險(xiǎn)、不拘小節(jié)，所以他所創(chuàng)建的漢朝是游牧與農(nóng)耕文化并存，重武功。而開創(chuàng)貞觀之治的李世民屬土形人格，其性格包含驕縱深沉雙個(gè)性，同時(shí)具有較大包容性，所以唐朝是一個(gè)開放的王朝，而且同樣是游牧與農(nóng)耕文化并存。到了宋朝的趙匡胤，他屬于木形人格，性格寬容、不喜殺戮，所以他也成為中國(guó)歷史上*沒有對(duì)開國(guó)功臣趕盡殺絕的開國(guó)之君，而且宋代注重文治，科技水平遙遙領(lǐng)先世界，國(guó)家人均GDP占當(dāng)時(shí)全球GDP的70%。
樂載兵接著表示，元朝開國(guó)國(guó)君成吉思汗屬金，性格英勇果斷、重信義，而元朝也崇尚武功，不斷對(duì)外擴(kuò)張，讓中國(guó)版圖達(dá)到歷史頂峰。而屬火的明朝開國(guó)之君朱元璋，生性猜忌多疑、嚴(yán)酷、獨(dú)裁，在他治理下，明朝重典治吏、深耕文化。
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