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中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)講師
談古論今:從史學(xué)經(jīng)典看領(lǐng)導(dǎo)智慧
 
講師:金樹(shù)松 瀏覽次數(shù):2552

課程描述INTRODUCTION

史學(xué)經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)智慧公開(kāi)課

· 董事長(zhǎng)· 總經(jīng)理· 總裁

培訓(xùn)講師:金樹(shù)松    課程價(jià)格:¥元/人    培訓(xùn)天數(shù):1天   

日程安排SCHEDULE



課程大綱Syllabus

史學(xué)經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)智慧公開(kāi)課

課程簡(jiǎn)介
兩千年前,中外哲學(xué)家對(duì)人做出了結(jié)論性的判斷。東方基于集體主義,明確*集權(quán)管控模型,西方基于個(gè)體意識(shí),完善了精神的四階探索。兩千年來(lái)的東西方大歷史,就是這兩種思想的驗(yàn)證過(guò)程??萍及l(fā)展日新月異,但人的發(fā)展具有穩(wěn)定性,用兩千多年前的觀點(diǎn)來(lái)看待現(xiàn)代人,仍然非常準(zhǔn)確,這使得我們能從歷史中獲得管理的啟迪。
人的歷史由青春期決定,民族的歷史由精神青春期決定,東西方青春期幾乎都發(fā)生在公元前六世紀(jì)前后。春秋時(shí)期奠定農(nóng)業(yè)社會(huì)的儒家思想成為基因,東方團(tuán)隊(duì)的管理總是依照墨家、儒家、法家三個(gè)階段螺旋形上升。創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖面臨什么挑戰(zhàn)?團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)高速發(fā)展期,管理的平衡技巧是什么?超大企業(yè)的管理之道是什么?這些問(wèn)題將在東方歷史中得到參考答案。
古希臘是西方的精神青春期,柏拉圖師徒影響了西方歷史。西方人重視通過(guò)理念的反思構(gòu)建精神世界,西方歷史就是個(gè)人通過(guò)反思,探索精神中的靈性、神性、人性、理性的歷史,西方企業(yè)家真善美的精神世界,是支持企業(yè)繁榮的基石。如何建立適合全球化經(jīng)濟(jì)的企業(yè)家心理結(jié)構(gòu),如何在商業(yè)活動(dòng)中獲得精神上的幸福和自由,西方歷史揭示了答案。
現(xiàn)今的企業(yè)家面臨經(jīng)濟(jì)全球化,中國(guó)是從農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步轉(zhuǎn)軌至商業(yè)社會(huì),必須兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神,必須反思自我、借鑒他人,才能立于不敗之地。
課程從兩個(gè)方面將中外大歷史與企業(yè)大管理結(jié)合。中國(guó)歷史提供了企業(yè)發(fā)展三種管控模式:創(chuàng)業(yè)模式、高速發(fā)展階段、成熟轉(zhuǎn)型模式。西方歷史提供了企業(yè)家的個(gè)人意識(shí)修煉啟示,通過(guò)精神修養(yǎng)獲取真善美的幸福。
濃縮的管理哲學(xué)、經(jīng)典歷史演繹、心理學(xué)驗(yàn)證三大亮點(diǎn)在課程中得到良好結(jié)合。課程基于客觀的歷史總結(jié),關(guān)注人的主體意識(shí),散發(fā)濃郁的人本精神。我們兼顧東西方的心理結(jié)構(gòu),解讀中外歷史,觸動(dòng)企業(yè)家深刻的反思。
 
[課程特色]
1、從企業(yè)家管理哲學(xué)入手,將社會(huì)思考與企業(yè)思考合二為一;
2、有效把握三大典型管控模式,思考作為企業(yè)家的責(zé)任和動(dòng)力;
3、深刻反思企業(yè)家的正義與契約精神,促進(jìn)個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的精神富足。
[課程框架簡(jiǎn)圖]
中國(guó)歷史脈絡(luò)
中國(guó)歷史對(duì)管理的啟發(fā):團(tuán)隊(duì)管理的三個(gè)階段
西方歷史脈絡(luò)
西方歷史對(duì)管理的啟發(fā):鍛造精神正義感的企業(yè)家
 
課程大綱
前言:歷史的生命探秘
東方篇:企業(yè)家管控模式
引言:信念是如何形成個(gè)人、企業(yè)、民族歷史的
模塊一 東西方的精神青春期
1、春秋時(shí)期“儒教”元素(教主/教士/教義/教材/教會(huì))
2、儒家學(xué)說(shuō)的分化,民族的墨、儒、法三階段
3、古希臘時(shí)期柏拉圖主義
3、東西方大循環(huán)與小循環(huán)
小結(jié):歷史信念與企業(yè)信念
模塊二  墨家開(kāi)創(chuàng)局面:秦漢的開(kāi)天辟地
1、為什么是秦統(tǒng)一中國(guó)
2、商鞅是如何打造戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的
3、秦的信念基因百年演繹
4、漢朝的精神管控
5、漢的基因演繹
6、秦的實(shí)力加暴力與漢代獨(dú)尊儒術(shù)對(duì)后世的影響
小結(jié):創(chuàng)業(yè)的不二法門(mén)
 
模塊三  儒家促進(jìn)績(jī)效:唐宋的大發(fā)展
案例:《貞觀長(zhǎng)歌》
1、唐朝的精神青春期
2、唐太宗的儒式平衡技巧
討論:團(tuán)隊(duì)管理結(jié)構(gòu)的制衡
3、趙匡胤的臥榻情結(jié)與組織設(shè)計(jì)
4、宋朝的儒式政治管理與儒家理學(xué)階段
5、宋朝的衰亡和破局嘗試(王安石改革失?。?/span>
企業(yè)管控模式小結(jié):績(jī)效之道
模塊四  法家控制局面:明清的殺人誅心策略
案例:《朱元璋》
1、朱元璋對(duì)控制人心的極法措施
2、法家思想概覽:一個(gè)假設(shè),兩個(gè)手段,三個(gè)要點(diǎn)
討論:法家對(duì)中層干部的管控模式
3、前清的殺人與皇太極開(kāi)始的的誅心
4、明清征服后管理:如何對(duì)待遺民
討論:武力征服后的精神和諧
5、曾國(guó)藩對(duì)自己的理性反思
企業(yè)管控模式小結(jié):政商之法
西方篇:企業(yè)家精神
 
模塊五  精神基石與四階
1、比政治史更重要的文明史
反思:從農(nóng)業(yè)化到城市化的信仰轉(zhuǎn)變
2、古希臘羅馬:靈性探索(精神與身體的分離)
反思:探索工作的靈性
模塊六  宗教與企業(yè)
1、《新教倫理與資本主義精神》
2、基督教的精神功能
3、中世紀(jì):神性探索
反思:崇敬工作的神性
模塊七  科學(xué)與企業(yè)
1、文藝復(fù)興:人性復(fù)蘇(幸福的來(lái)源)
反思:發(fā)現(xiàn)工作的美感
2、啟蒙和科學(xué):理性精神(數(shù)學(xué)與心理學(xué)的應(yīng)用)
反思:追求工作的幸福
企業(yè)家精神小結(jié):企業(yè)是一種獲取精神自由的途徑
 
講師介紹
專著與榮譽(yù)
十余年企業(yè)管理實(shí)踐,曾任知名家電、通訊、房地產(chǎn)上市集團(tuán)總經(jīng)理秘書(shū)、企業(yè)文化經(jīng)理、HR總監(jiān)、副總經(jīng)理等高層管理職位,有較深入的人力資源體系、專業(yè)、量化操作實(shí)踐,擅長(zhǎng)公司文化產(chǎn)品化、人才測(cè)評(píng)與引進(jìn)、企業(yè)教育體系、組織績(jī)效設(shè)計(jì)等領(lǐng)域十幾年項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。曾負(fù)責(zé)世界*咨詢公司與本土公司的合作項(xiàng)目,如翰威特績(jī)效項(xiàng)目,華信惠悅工作分析與薪酬項(xiàng)目,奧美揚(yáng)特文化與品牌項(xiàng)目,并獲得北京大學(xué)心理學(xué)教育支持,致力于探索項(xiàng)目實(shí)踐、心理學(xué)科研成果與企業(yè)績(jī)效的結(jié)合之道。在職業(yè)生涯中,招聘過(guò)2000多人,與獵頭合作完成了10余高層管理干部的引進(jìn)工作,并參與建立企業(yè)職業(yè)生涯系統(tǒng)工程。咨詢項(xiàng)目經(jīng)歷使金老師的課程帶有典型的咨詢色彩——解決問(wèn)題。
服務(wù)客戶:
IBM、日立(環(huán)球)存儲(chǔ)、UT斯達(dá)康、萬(wàn)科集團(tuán)、三一重工、中興通訊、上海寶鋼、美的集團(tuán)、騰訊科技、金蝶軟件、廣東核電集團(tuán)、陽(yáng)江核電、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)房地產(chǎn)、中國(guó)網(wǎng)通、中國(guó)鐵通、香港鴻圖、新加坡福達(dá)、丹麥大北集團(tuán)、溢達(dá)紡織;A8音樂(lè)集團(tuán)、中國(guó)銀行、建設(shè)銀行、、華南輪胎、安利(中國(guó))、完美(中國(guó))、鵬元資信評(píng)估、順特電氣、伊戈?duì)栯姌I(yè)、廈門(mén)鑫葉煙草......

史學(xué)經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)智慧公開(kāi)課


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金樹(shù)松
[僅限會(huì)員]

預(yù)約1小時(shí)微咨詢式培訓(xùn)