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企業(yè)的用人之道培訓(xùn)

課程簡介
《資治通鑒》，北宋司馬光主編，從周至五代涵蓋16朝1362年的歷史，是中國第一部編年體通史。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡，故名《資治通鑒》。
曾國藩高度評價(jià)，“竊以先哲驚世之書，莫善于此”。
毛澤東17次批注過《資治通鑒》，在其一生成長中受益頗多。
作為現(xiàn)代中國企業(yè)家，如何運(yùn)用國學(xué)管理智慧，統(tǒng)率隊(duì)伍、基業(yè)長青？所有你遇到的問題，在中國歷史上都有答案。
本課程采用中西合璧的方式，用《資治通鑒》對照西方近百年精華理論，穿插數(shù)十家現(xiàn)代企業(yè)案例，古為今用、洋為中用，突破傳統(tǒng)國學(xué)“有理論無實(shí)戰(zhàn)”的弊端，對企業(yè)頗具操作指導(dǎo)意義。為您打通企業(yè)創(chuàng)建與企業(yè)傳承的“任督二脈”，帶來讓人耳目一新的《資治通鑒》現(xiàn)代版解讀。

課程收益
通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)員能夠、
1.提升領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)和管理境界；
2.了解管理職務(wù)的重點(diǎn)，提升管理及領(lǐng)導(dǎo)才能；
3.掌握面對自身管理的弱點(diǎn)及偏差，并運(yùn)用所學(xué)進(jìn)行改善；
4.認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)行為并調(diào)正領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的問題；
5.建立引導(dǎo)行動的價(jià)值觀，明確企業(yè)執(zhí)行力體系的主要內(nèi)涵；
6.提高有效的領(lǐng)導(dǎo)力以及激勵和鼓舞下屬的能力；
7.認(rèn)識并區(qū)分管理行為與領(lǐng)導(dǎo)行為的主要特征；
8.建立具有領(lǐng)導(dǎo)力的管理團(tuán)隊(duì)，激發(fā)出團(tuán)隊(duì)成員的潛能、積極性、熱情、工作動力。

課程大綱/要點(diǎn)：
上篇修己以教人
1.中國式管理中的領(lǐng)導(dǎo)自我修養(yǎng)
領(lǐng)導(dǎo)行為要“道”、“術(shù)”
領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在素質(zhì)要求
領(lǐng)導(dǎo)者的外在價(jià)值倡導(dǎo)
現(xiàn)代中國企業(yè)管理——東西方管理哲學(xué)的綜合性運(yùn)用
2.領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性
領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性心理
梁武帝與唐太宗的“愛心”比較
領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性傾向
隋文帝的不圖虛名
3.領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格
“報(bào)時(shí)”與“造鐘”
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論和情境領(lǐng)導(dǎo)力
.創(chuàng)業(yè)之主---漢高祖
.守成之主---漢文帝
.中興之主---魏文侯
.陵夷之主---梁武帝
.亂死之主---智瑤子
管理的境界

中篇治事以用人
1.領(lǐng)導(dǎo)者的核心工作
隋文帝勤政的弊端
《韓詩外傳》關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)核心工作的案例
*哈佛大學(xué)的研究
2.領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威
權(quán)力的本質(zhì)
確立威信的方法
博弈論的信任模型
商鞅立木為信
司馬穰苴罰上立威
權(quán)力的使用策略
權(quán)力模型和管理心理
王莽的形象
劉備的仁義
燕昭王的馬骨
斬馬謖為什么要“揮淚”

下篇選材以成人
1.激勵
根據(jù)需求層次進(jìn)行激勵
差異化回報(bào)解決方案
激勵中的公平問題
為什么說“三家分晉”是禍亂之始
惠加奸宄，害及良善
激勵的及時(shí)原則和持續(xù)原則
激勵的雙因素理論
2.用人
用人如器——唐太宗的用人智慧
小人之用——齊桓公的困惑
仇人之用——雍齒的恐懼
庸人之用——龐統(tǒng)的委屈
*哈佛大學(xué)的研究
3.察人
和誰在一起
劉備的核心班底
諸葛亮的自我營銷
忠誠管理
示弱
依賴
察人“八觀”
能崗匹配模型的實(shí)際運(yùn)用

企業(yè)的用人之道培訓(xùn)