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道德經(jīng)和企業(yè)管理培訓(xùn)

課程大綱
第一課  《道德經(jīng)》萬(wàn)經(jīng)*
一、長(zhǎng)期以來人們對(duì)《道德經(jīng)》的誤解和曲解
1、《道德經(jīng)》與企業(yè)管理的誤解
2、故宮“交泰殿”之“無為"
3、“無為”的真正意義，“道常無為而無不為”。
4、無論人生、企業(yè)、社會(huì)乃至宇宙的難題，在《道德經(jīng)》中都可以找到答案。
5、老子與孔子的入世情懷。
6、“吾言甚易知”，老子所要表達(dá)之意。“無為而無不為”。
7、現(xiàn)代企業(yè)管理與《道德經(jīng)》的關(guān)系。
8、“道商”的出現(xiàn)。
二、《道德經(jīng)》與老子
1、老子其人(史記、傳說)。
2、老子、孔子與佛祖
3、《道德經(jīng)》的性質(zhì)
三、《道德經(jīng)》對(duì)后世的影響
1、《圣經(jīng)》與《道德經(jīng)》
2、《道德經(jīng)》歷代版本及注釋
3、中外學(xué)者對(duì)《道德經(jīng)》的高度評(píng)價(jià)
4、人類三大危機(jī)

第二課  做企業(yè)管理的高手
一、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”與企業(yè)管理
二、治大國(guó)若烹小鮮(里根與*的治國(guó)理念)與企業(yè)管理
三、張瑞敏將“反者道之動(dòng)，弱者道之用”在企業(yè)管理中的運(yùn)用
四、何為“有、無”，企業(yè)文化的重要性
五、現(xiàn)象界“有、無”，看問題要全面，忌以貌取人、以表論事
六、“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，企業(yè)越做越強(qiáng)

第三課  做一個(gè)最好的領(lǐng)導(dǎo)
一、何為“圣人”，做個(gè)圣人一樣的領(lǐng)導(dǎo)
二、領(lǐng)導(dǎo)無私心，圣人無常心
三、爭(zhēng)取員工的配合與支持，“以正治國(guó)，以奇用兵”
四、“太上，下知有之”，做個(gè)最好的領(lǐng)導(dǎo)
五、敝不新成，發(fā)展永不停息
華為只有成長(zhǎng)，沒有成功——任正非
“管鮑之交”中的《道德經(jīng)》
六、“上善若水”的現(xiàn)代意義
員工如何修為
七、以靜制動(dòng)，以重制輕。穩(wěn)重的人踏實(shí)可靠，輕浮的人不值得信賴
八、格局要大，眼光要遠(yuǎn)，不爭(zhēng)一時(shí)之功
九、許攸之死，自現(xiàn)者不明，居功反而無功

第四課  知人善任
一、知人善任、知人善棄
1、職場(chǎng)中“狡兔三窟”現(xiàn)象及成因
2、知人者智，自知者明。職場(chǎng)中的一些用人誤區(qū)
3、以身觀身，上行下效，領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)桿作用
4、見小曰明，將不好的、負(fù)面的東西消滅在萌芽狀態(tài)
5、學(xué)習(xí)朱元璋用人(江海為百谷王之因)
6、國(guó)亂臣忠，員工心態(tài)調(diào)整
二、心態(tài)決定成敗
1、見微知著，慎終如始，把握公司動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)，處理問題要得當(dāng)
2、禍福相依，正確看待禍福，努力變禍為福

道德經(jīng)和企業(yè)管理培訓(xùn)