對于中國的讀者來說，書中系統(tǒng)思考精華所在的系統(tǒng)基模是很親切的，因為他們像是中國古圣先賢智慧的結(jié)晶，而且對于本，末、現(xiàn)、后，和輕、重、緩、急更容易掌握應(yīng)用；圣吉一直致力于將東西方古老智慧的結(jié)晶和*的管理科學(xué)融合。他對老子的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)尤為推崇；而其所提出的*，有許多與儒、釋、道三家思想又非常相近。
至于想要真正精熟圣吉所提出的這些“新領(lǐng)導(dǎo)能力的上乘武功，我還想不出有比禪宗大師南懷瑾先生在《如何修正佛法》中所提示的”見、修、行“三位一體的修正綱要更好的指引，修煉的功夫為什么不上路呢？是因為見地不夠圓滿，加上行愿不夠；行愿為什么不夠圓滿呢？是因為見地、修證有問題。這個綱要，深切的點出任何學(xué)習(xí)（光是吸收知識、資訊并不是學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)必定修正行為，也就是修行、修煉）的精義所在。
值此巨變排山倒海而來的關(guān)鍵年代，這本劃時代巨著第*學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)（實踐），不僅值得中國所有的管理者及領(lǐng)導(dǎo)者參考省思，也值得所有有心的中國人細(xì)讀，并身體力行，而成為“真正的學(xué)習(xí)者”。原這本書能燃起我們更高的理想，擴大我們的格局，深廣我們的思考，進而從你我周遭開始，與人們共同學(xué)習(xí)。在這條新路起步的階段，容我引用證嚴(yán)法師的話與您共勉：“只要找到路，就不怕路遠(yuǎn)。“
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