你常處在喪失能量的等待狀態(tài)嗎？
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通常人們會活在各種等待中，對成功的等待，對財富的等待，對名望的等待，對開悟的等待等等，我們活在焦慮中、擔憂中、恐懼中，各種不好的感受因為等待而涌向我們。但是我們忽略了我們最初的發(fā)心，起初我們想要過得心安，結果卻因為等待，越過心越不安。
不要把期望寄托在永遠來不到的未來
你是一個慣于等候的人嗎？有多少時間是花在等待上面？在郵局排除、困在車陣中、在機場候機、等候他人到來、等著把工作做完等等，是我所謂的“小規(guī)模等待”。而“大規(guī)模等待”，就包括了下一次假期、一個更好的工作、孩子快快長大、一份真正有意義的親密關系、成功、賺錢、成為重要人物、開悟等。
有些人等了一輩子都還沒好好開始生活，這是很常見的。等待是一種心智狀態(tài)，是一種嚴重損失生命能量的狀態(tài)?；旧纤馕吨阋氖俏磥?，不要此時此刻；你不要你擁有的，要的是你沒有的。無論何種等待，都會讓你無意識地在兩個狀況之間創(chuàng)造內(nèi)在分歧：一個是此時此地（你不想呆的地方），另一個是投射出的未來（你想要去的地方）。這樣一來，你會失去當下，也大大降低了生活質(zhì)量。
生命此刻的圓滿才是真正的豐盛
根據(jù)生命能量的思想，當你尊重、認可，并全然接納你當下的實相----你所在之處、你是誰、你此刻在做什么----當你能全然接受你所擁有的，你會對擁有的這一切、對現(xiàn)狀、對本體感到感激。而對當下和生命此刻的圓滿感到感激，才是真正的豐盛。它無法在未來現(xiàn)身，然而隨著時間的演進，那份豐盛會以不同的方式顯化出來。
如果你對自己擁有的覺得不滿意，或是對你現(xiàn)在的欠缺、不足感到挫敗或憤怒，這可能會激勵你去追求財富，但即便你真賺到了幾千萬，還是會繼續(xù)經(jīng)歷內(nèi)在匱乏的感覺，內(nèi)心深處還是無法感到滿足。你或許會有很多金錢可以買到的刺激經(jīng)驗，但它們來了又走，總是留給你空虛的感覺，反而會讓你感到需要更多肉體或心理上的滿足。你不曾安住在本體之中，因此也無法感受到此刻生命的圓滿----光是這份圓滿就是真正的豐盛了。
苦苦等待的豐盛也只能在當下顯化
耶穌在他一些寓言里，常用等待做比喻。這不是我提過的否定當下的無聊，或坐立不安的等待，也不是把注意力集中在未來的某一個點上，而把當下感知為阻止你得到所欲，把它當成障礙的那種等待。這是一種不同品質(zhì)的等待，一種要求你全然警覺的等待。狀況隨時都會發(fā)生，如果你不是*地清醒、*地寧靜，你就會錯失掉它。這就是耶穌所說的等待，在這種狀態(tài)下，你全副的注意力都在當下。沒有做白日夢、思考、回憶和期盼的余地，里面沒有張力、恐懼，只有警覺的臨在。你與整個本體，與每一個細胞臨在。在這種狀態(tài)之下，有一個過去和一個未來的“你”，你喜歡說人格也可以，幾乎不存在了?？墒?，任何有價值的都不會減損，本質(zhì)上你還是你自己。事實上，你比之前更是十足的你自己，或者說，只有當下的你才是你真正的自己。
“要像仆從等待主人回來一樣，”耶穌說。仆人并不知道主人幾時回來，所以他保持著清醒、警覺、鎮(zhèn)定、寧靜，以免錯過了主人的到來。耶穌還在另一個比喻里，提到五個粗心大意（無意識）的女人，由于她們沒有足夠的油（意識），點亮她們的燈（保持臨在），因此錯過了她們的新郎（當下），而不能參加婚禮（開悟）。他用這五個女人來對比另外五個有足夠燈油（保有意識）的女智者。
放下“等待”這種心智狀態(tài)。
學會管理和珍惜自己的生命能量，就不要讓自己陷入對待的心智狀態(tài)。當你逮到自己又陷入等待之中時，趕緊撤離，轉(zhuǎn)而進入當下時刻。然后停留在當下，并且享受那個存在的狀態(tài)。如果你處于臨在狀態(tài)，就根本不需要等待任何事物。所以，下次有人跟你說：“抱歉讓你久等了。”你可以回答：“沒關系，我沒有在等。我只是自己站在這里享受----在我自己的享受之中。
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