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課程收益:
通透管理、運(yùn)營(yíng)、文化的關(guān)鍵核心
正能量的五個(gè)環(huán)節(jié)和二十五種心態(tài)
文化思維教練式、情景式落地工具
課程特色：
1、以華夏五行學(xué)與蓋洛普工作環(huán)境測(cè)評(píng)相結(jié)合解讀企業(yè)文化運(yùn)營(yíng)；
3、案例解析與教練式的培訓(xùn)模式相結(jié)合，教你五行正能量思維；
課程焦點(diǎn)：
1、文化管理與制度管理的區(qū)別是什么？
2、文化管理能調(diào)節(jié)制度管理哪些不能解決的問題？
3、文化從哪里產(chǎn)生,應(yīng)該落地到管理運(yùn)營(yíng)的哪些環(huán)節(jié)？
4、領(lǐng)導(dǎo)者如何評(píng)估和診斷企業(yè)文化在形式和內(nèi)容上落地？
5、領(lǐng)導(dǎo)者如何組織管理層群策群力的研討文化落地機(jī)制？
6、領(lǐng)導(dǎo)者如何利用文化輿論的感應(yīng)互動(dòng)提高運(yùn)營(yíng)效率？
7、領(lǐng)導(dǎo)者如何用的文化思維正能量解決突發(fā)性問題？
8、領(lǐng)導(dǎo)者如何用文化思維正能量研究企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性問題？

課程大綱
開場(chǎng)白：文化是一個(gè)群體，在生產(chǎn)生活中的思維、精神、習(xí)慣、藝術(shù)的融合呈現(xiàn)，簡(jiǎn)單來說就是人事間的感應(yīng)、變化與互動(dòng)
第一講中西方文化思維應(yīng)用
一、以我為中心的思維模式
1、中國(guó)人的“我”，西方人的“I”
中國(guó)人的“愛”，西方人的“LOVE”
中國(guó)人的“你”，西方人的“YOU”
實(shí)踐運(yùn)用：自我中心關(guān)系型思維、客體中心條件型思維在企業(yè)運(yùn)營(yíng)的運(yùn)用
2、西方人分析思維的特點(diǎn)
實(shí)踐運(yùn)用：解構(gòu)、統(tǒng)計(jì)、分析——屬性
3、東方人分析思維的特點(diǎn)
實(shí)踐運(yùn)用：中心、關(guān)聯(lián)、環(huán)境——關(guān)系
4、西方人作用思維的特點(diǎn)
實(shí)踐運(yùn)用：自身情況+外在環(huán)境+可能目標(biāo)=戰(zhàn)略決策
5、東方人作用思維的特點(diǎn)
實(shí)踐運(yùn)用：外在環(huán)境※自我情況※挖掘愿景=戰(zhàn)略決策
第二講 文化推進(jìn)管理運(yùn)營(yíng)
一、厘清文化管理與制度管理（研討、提供維度）
１、價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)載體對(duì)人影響科學(xué)量化執(zhí)行動(dòng)作強(qiáng)化順序
二、需要文化調(diào)節(jié)的管理四大矛盾（研討文化在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中可以起到那些制度管理無法實(shí)現(xiàn)的作用？歸納總結(jié)大家的結(jié)果）
１、業(yè)務(wù)形態(tài)與制度流程的矛盾
實(shí)踐運(yùn)用：大禹治水的啟示
2、規(guī)范量化與授權(quán)管理的矛盾
實(shí)踐運(yùn)用:鄭人買履與劉備授權(quán)
3、業(yè)務(wù)改進(jìn)與績(jī)效考核的矛盾
實(shí)踐運(yùn)用：城鎮(zhèn)化GDP綜合發(fā)展
4、專業(yè)角色與人文共性的矛盾
實(shí)踐運(yùn)用：戲子執(zhí)著與本位主義——行動(dòng)學(xué)習(xí)的歷史必然性
三、文化心態(tài)影響管理思維（孔子困于陳菜之間，闡釋團(tuán)隊(duì)文化管理的真諦）
1、我之道，一以貫之——儒家管理文化的核心
實(shí)踐運(yùn)用：企業(yè)文化建設(shè)核心化、簡(jiǎn)單化
2、人際關(guān)系的心態(tài)維度——恕與妒
實(shí)踐運(yùn)用：容人容物求發(fā)展
3、事業(yè)發(fā)展的心態(tài)維度——志與忌
實(shí)踐運(yùn)用：有理想有抱負(fù)能堅(jiān)持
4、人事心態(tài)促成團(tuán)隊(duì)文化——文化四象限與SWOT戰(zhàn)略分析
實(shí)踐運(yùn)用：從外部客觀戰(zhàn)略分析到內(nèi)部主觀文化愿景
第三講 企業(yè)文化落地運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)
一、成功、失敗企業(yè)的特征對(duì)比（成功、失敗企業(yè)文化研討，分組研討）
１、成功、失敗企業(yè)的表象對(duì)比
２、成功、失敗企業(yè)的文化對(duì)比
實(shí)踐運(yùn)用：管理有問題，反思問文化
二、文化產(chǎn)生于生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)（技術(shù)資源、意愿能力：強(qiáng)、弱、多、少匹配）
１、社會(huì)運(yùn)營(yíng)是調(diào)整人心技能和物質(zhì)資源的關(guān)系
２、不同的運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)可產(chǎn)生正負(fù)兩種能量的文化
3、從管理運(yùn)營(yíng)的關(guān)注點(diǎn)到文化落地的目標(biāo)點(diǎn)
實(shí)踐運(yùn)用：抓住企業(yè)每一運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵性矛盾
三、人事間的感應(yīng)互動(dòng)的文化本質(zhì)——五行人心與資源的組合
講解文化的本質(zhì)和五行文化的起源及御用
實(shí)踐運(yùn)用：學(xué)會(huì)華夏民族最有效最傳統(tǒng)的思維方法
四、五行陰陽——人心資源——生產(chǎn)環(huán)節(jié)——文化管理
實(shí)踐運(yùn)用：文化反哺社會(huì)運(yùn)營(yíng)的奧妙
四、企業(yè)文化：體系框架——形式落地——內(nèi)容落地
1、企業(yè)文化體系的房子——愿景、精神、價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、使命
實(shí)踐運(yùn)用：樹立自己企業(yè)文化的品牌體系
2、企業(yè)文化形式的落地——制度、宣傳、模范、領(lǐng)導(dǎo)、案例、儀式
實(shí)踐運(yùn)用：將文化深入到制度、物化的可見層面
3、蓋洛普Q12的意義和問題
實(shí)踐運(yùn)用：用西方不迷信西方，做適用中國(guó)企業(yè)情況的改良
4、文化運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)的測(cè)評(píng)——服務(wù)、管理、生產(chǎn)、營(yíng)銷、創(chuàng)新，五大運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)的文化測(cè)評(píng)
實(shí)踐運(yùn)用：有圖有真相——有針對(duì)性的提升文化落地
          9維做研討——群策群力的塑造文化機(jī)制
第四講 文化輿論引導(dǎo)在運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)的管理
一、明晰職能
１、儒家運(yùn)營(yíng)文化：仁、義、理、智、信
２、佛家煩惱根本：貪、嗔、癡、慢、疑
３、企業(yè)運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)：服、管、產(chǎn)、研、銷
實(shí)踐運(yùn)用：分發(fā)教練研討問題（自由抽取，發(fā)放教練表，半個(gè)小時(shí)研討；每組匯報(bào)討論結(jié)果，教練點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)；古代案例故事講解）
二、分工分配—服務(wù)—權(quán)責(zé)合理—陰陽匹配五行屬土
１、“仁與貪”在心態(tài)、思維、機(jī)制、精神、影響
實(shí)踐運(yùn)用：易食股份的投資規(guī)劃與員工擇崗
２、文化輿論的殺傷力——屌絲與二代文化
實(shí)踐運(yùn)用：增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部平等的溝通交流文化
3、文化的實(shí)踐前提——公交坐少女腿上的老人
實(shí)踐運(yùn)用：講究客觀條件，實(shí)現(xiàn)主觀人文管理提升
三、目標(biāo)執(zhí)行—管理—方向韌性—陰陽匹配五行屬金
１、“義與嗔”在心態(tài)、思維、機(jī)制、精神、影響
實(shí)踐運(yùn)用：轉(zhuǎn)型是解決戰(zhàn)略問題的，而不是來面對(duì)業(yè)務(wù)問題的
２、文化輿論的殺傷力——憤青與范跑跑的負(fù)能量傳導(dǎo)
實(shí)踐運(yùn)用：保護(hù)員工的奮斗激情和是非觀念
3、文化的實(shí)踐原則—— 柳傳志說爬喜馬拉雅山只能選一條道
實(shí)踐運(yùn)用：有目標(biāo)方向的團(tuán)結(jié)才能提高執(zhí)行力
三、秩序途徑—生產(chǎn)—效率質(zhì)量—陰陽匹配五行屬水
１、“禮與慢”在心態(tài)、思維、機(jī)制、精神、影響
實(shí)踐運(yùn)用：斷老板和圓經(jīng)理的營(yíng)銷對(duì)接
２、文化輿論的殺傷力——防范社會(huì)潛規(guī)則傳染成企業(yè)潛規(guī)則
實(shí)踐運(yùn)用：讓潛規(guī)則浮出水面，通過研討促進(jìn)管理發(fā)展
3、文化的實(shí)踐原則—— 放飛企業(yè)發(fā)展的風(fēng)箏需要一條線
實(shí)踐運(yùn)用：尋找企業(yè)凝聚內(nèi)部資源、才智的制度渠道、狼性文化優(yōu)勝略汰
四、研究創(chuàng)新—研發(fā)—資源自由—陰陽匹配五行屬木
１、“智與癡”在心態(tài)、思維、機(jī)制、精神、影響
實(shí)踐運(yùn)用：把握一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略重點(diǎn)工作
２、文化輿論的殺傷力——小三、黃賭毒、家庭劇與諜戰(zhàn)劇
實(shí)踐運(yùn)用：學(xué)會(huì)對(duì)比和適當(dāng)?shù)呐校鏊季S怪圈
3、文化的實(shí)踐原則—— 搞創(chuàng)新要先正心
實(shí)踐運(yùn)用：著急解決問題之前的心態(tài)調(diào)整
五、交流交易—營(yíng)銷—確認(rèn)互補(bǔ)—陰陽匹配五行屬火
１、“信與疑問”在心態(tài)、思維、機(jī)制、精神、影響
實(shí)踐運(yùn)用：不要制造不經(jīng)意的封閉狐疑（天津項(xiàng)目）
２、文化輿論的殺傷力——不勞而獲忽悠了誰，*與金融
實(shí)踐運(yùn)用：不要把客戶當(dāng)傻子，要把客戶當(dāng)做知心人
3、文化的實(shí)踐原則—— 立信的商鞅，毀信的呂布
實(shí)踐運(yùn)用：做好團(tuán)隊(duì)誠(chéng)信教育的感召機(jī)制
第五講領(lǐng)導(dǎo)者文化思維的正能量
一、陰陽理念現(xiàn)代管理應(yīng)用
1、陰陽與企業(yè)管理資源的對(duì)應(yīng)——陰陽辯證法企業(yè)運(yùn)用
實(shí)踐運(yùn)用：唯物辯證法解決不了就用陰陽辯證法
2、陰陽組合匹配的五個(gè)階段
實(shí)踐應(yīng)用：學(xué)會(huì)匹配人和物的關(guān)系
3、五行的生克-陰陽匹配五階段
實(shí)踐運(yùn)用：用事物之間的生克聯(lián)系促進(jìn)管理發(fā)展
二、五運(yùn)正能量思維的原理
１、五行生克與企業(yè)運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)之間的生克
２、五運(yùn)正能量思維的四大原則（教練式培訓(xùn)）
——不要把問題延伸復(fù)雜
——確定問題所在的環(huán)節(jié)
——思考問題產(chǎn)生的原因
——分析克制問題的環(huán)節(jié)
三、分工分配環(huán)節(jié)問題
１、觸龍說趙太后——人力資源溝通的突發(fā)問題
２、正能量思維與負(fù)能量思維之間生克規(guī)律講解
３、分工分配-服務(wù)環(huán)節(jié)企業(yè)發(fā)展問題研討
四、目標(biāo)執(zhí)行環(huán)節(jié)問題
１、陰飴甥說秦伯——企業(yè)困境遏制員工的流失
２、正能量思維與負(fù)能量思維之間生克規(guī)律講解
３、目標(biāo)執(zhí)行-管理環(huán)節(jié)企業(yè)發(fā)展問題研討
五、秩序途徑環(huán)節(jié)問題
１、襄王不許文公請(qǐng)遂——解決強(qiáng)者破壞管理規(guī)矩
２、正能量思維與負(fù)能量思維之間生克規(guī)律講解
３、秩序途徑-生產(chǎn)環(huán)節(jié)企業(yè)發(fā)展問題研討
六、創(chuàng)新研究環(huán)節(jié)問題
１、子貢存魯、亂齊、滅吳、霸越、強(qiáng)晉——創(chuàng)新思維獲取資源和自由
２、正能量思維與負(fù)能量思維之間生克規(guī)律講解
３、創(chuàng)新研究-研發(fā)環(huán)節(jié)企業(yè)發(fā)展問題研討
七、交流交易環(huán)節(jié)問題
１、齊恒公下拜受胙——交流交易思維實(shí)現(xiàn)確信和互補(bǔ)
２、正能量思維與負(fù)能量思維之間生克規(guī)律講解
３、交流交易-營(yíng)銷環(huán)節(jié)企業(yè)發(fā)展問題研討
第六講五行文化現(xiàn)代管理擴(kuò)展運(yùn)用
一、五運(yùn)思維掃清負(fù)能量的輿論霧霾
１、將負(fù)能量輿論分類
２、用環(huán)節(jié)思維分析負(fù)能量輿論
3、用文化思維宣傳正能量輿論
實(shí)踐運(yùn)用：領(lǐng)導(dǎo)者要管理控制好企業(yè)的輿論
二、庫澤斯、波斯納領(lǐng)導(dǎo)力模型落地
１、領(lǐng)導(dǎo)力模型五個(gè)模塊落地管理環(huán)節(jié)
２、領(lǐng)導(dǎo)力模型五行思維動(dòng)態(tài)應(yīng)用管理
實(shí)踐運(yùn)用：讓領(lǐng)導(dǎo)力模型成為我們天天能用到的思維和工具
三、團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)五運(yùn)思維的解讀和深化
１、松散期、形成期、規(guī)范期、風(fēng)暴期、表現(xiàn)期
２、團(tuán)隊(duì)在不同的發(fā)展時(shí)期，應(yīng)該重點(diǎn)做那些事情
實(shí)踐運(yùn)用：使領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)清當(dāng)前團(tuán)隊(duì)的工作重點(diǎn)和發(fā)展方向
三、培訓(xùn)課程五運(yùn)思維的解讀和深化
１、用友培訓(xùn)課程設(shè)置的五運(yùn)規(guī)律
２、培訓(xùn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)如何落地五運(yùn)思維模式
3、SMAT原則與五運(yùn)思維為相結(jié)合
實(shí)踐運(yùn)用：用培訓(xùn)的模型去做有效的溝通
結(jié)束語：五行在乎手，萬化生乎身