課程描述INTRODUCTION
培訓講師：
課程價格：
培訓天數(shù)：日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
一、課程導入：
新常態(tài)下的管理困境
1.何謂“四個個時代”?帶給我們的重要啟示
黃金時代--生長期；白銀時代--高峰期；青銅時代--調整期；黑鐵時代--衰退期
案例：二戰(zhàn)后的*與日本，*在調整期把夕陽產(chǎn)業(yè)轉移到日本，日本轉移到亞洲四小龍，四小龍轉移到大陸和印度。
2.中國“復合期”
人口紅利消耗殆盡，走在“中產(chǎn)陷阱”邊緣。
結論：中國式的管理離不開國學智慧！
二、管理學的進化過程
1、“人是機器”
--泰羅時代與福特流水線
2、行為科學與人本主義心理學的興起
--從霍桑實驗到豐田的“U”型線
3、東風西漸
--“Z”理論風暴與佳能“細胞式生產(chǎn)”組織管理面臨的機遇和挑戰(zhàn)
4、管理中對人的觀點的轉變
-- 俄亥俄模式與管理坐標
三、三股力量打造的“矛盾中國人”
什么是國學
按照易經(jīng)哲學傳統(tǒng)，國學也呈現(xiàn)“*九宮”之象：易學道學居太極核心，五行與中醫(yī)居乾（天）位，佛學、墨學居兌（澤）位，法家之學居離（火）位，兵家思想居震（雷）位，儒學儒商居巽（風）位，鬼谷子縱橫家居坎（水）位，名家居艮（山）位，雜家、農家居坤（地）位。
其一是德為首，仁禮合一，這是儒家思想竭力推崇的；
其二是儒家的中庸與道家的順其自然，以儒道互補的架構，形成了中國傳統(tǒng)的理想人格；
其三是將佛家思想融入其中，構成了“據(jù)于儒、依于老、逃于禪”這樣一種矛盾的統(tǒng)一體。
四、東方人的管理智慧--打造*團隊
1、大易管理智慧
如何克服“破窗效應”
三才之道--水火既濟
2、團隊的概念與特征
團伙與團隊的差異：
案例：宋江和唐僧誰適合當領袖？
團隊運作的三類人：
佳片共賞：《亮劍》中的三種團隊
管理三部曲
草商-儒商-哲商
人格-制度-文化
3、企業(yè)團隊建設的誤區(qū)
全盤西化
過度完美
追捧明星
急功近利
超級管理
五、傳統(tǒng)文化下的人性回歸
1.認識八個字：忠孝誠信禮義廉恥
忠是忠于事業(yè)，忠于職守，忠于民族，忠于國家。
孝是孝敬父母，孝敬老人。
誠是修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對欺詐、虛偽。
信是信守諾言、言行一致、誠實不欺。
禮是文明禮貌，知書達理，為人的素養(yǎng)。
義是公道正義，講誠信，重友情，大義秉公，光明磊落，作風正派，不搞陰謀詭計。
廉是清廉高尚，無私無欲，不占不貪，潔身自好，奉公為民。
恥是羞恥心，是做人最基本的底線。
這八項基本道德構筑成了炎黃子孫道德準則的基石，是中華民族傳承了幾千年的美德。 從傳統(tǒng)的觀點講，中國人的人情觀就是儒家倡導的“忠孝仁義”、“禮義廉恥”。
2.傳統(tǒng)文化下的職業(yè)精神解讀
中國正在全面進入小康社會，新時代更需要自力更生、艱苦奮斗精神。
案例：*全面對抗時代到來后，讓我們更深切體會古人的明訓：生于憂患死于安樂！
忠孝為先，中國人拜“天地君親師”，簡單地講就是做人要懂得規(guī)矩，“為人臣止于敬”。
案例：子貢的智與勇
啟示：敬，是道德操守，對職業(yè)要充滿敬畏，尊重職業(yè)是自尊的最高體現(xiàn)，外在特征就是學會感恩。
所謂“仁義”，講的也是人際關系。“仁”的字形就是“兩人”，即將心比心，慈悲寬懷。“義”的簡體字形是“兩人一心”，意即有難同當，有福共享。
案例：釣魚還是網(wǎng)魚？孔子告訴我們的仁義觀
道德強調的是手段和過程，而不僅僅關注目的和結果。包容比公平正義更重要。
“禮義”的另一種講法就是孔老夫子天天掛在嘴上的“克己復禮”，即忍耐克制，非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽。
做一個智者！君子天生吃虧，小人天生得利
聰明者做利害判斷，智慧者做是非判斷
魯達法號為何叫智深而不叫聰明？
案例：如何不泯滅智之心？
錢穆：多思則多私
老子：抱樸見素
李贄：赤子之心
啟示：學會理解、學會溝通、學會包容！
“廉恥”是道德底線古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指社會的道德標準和行為規(guī)范
人人皆有廉恥
王守仁教化盜賊：破山中賊易，破心中賊難
太史公的哀嘆
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往
不要讓金錢之手撕下人生的最后一塊遮羞布！
六、國風、民風與家風
佛家對“一花一世界、一葉一菩提”的最入世解讀--不忘初心，方得始終！
馮友蘭推崇備至的“橫渠四句”--
為天地立心
為生民立命
為往圣繼絕學
為萬世開太平！
中國人的平生夙愿--
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下！
中國人的治家寶典--
《顏氏家訓》
所謂完人--曾國藩！
結束語
天行健，君子以自強不息
地勢坤，君子以厚德載物
國學智慧與團隊管理
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