小我是由念頭構(gòu)建的。離開了念頭，小我存在哪里呢？事實上，你永遠(yuǎn)都找不到我，你找到都只是關(guān)于我的一個念頭。念頭不可能是我。念頭一直在變幻中，沒有一刻休息。那不斷變化的如何是我呢？要找到真我，我們需要一種能力，一種力量，讓我們獲得那個沒有念頭的“空”。
可是，如果我的存在本身就是念頭，我如何能夠依靠念頭離開念頭呢？在生命教練專業(yè)訓(xùn)練中，我發(fā)展出一些特別的工具?？梢詳[脫我們對念頭的依賴和執(zhí)著。其中的一個工具就是反質(zhì)。反質(zhì)是一種揭露，也是一種自我探索。這個工具是針對小我的特性發(fā)展出來的。小我是復(fù)雜的。所以這個工具是簡單的，小我是恐懼或焦慮的，所以這個工具是處于中心的。小我是有意義有評斷的，所以這個工具只是讓你如是的觀察，如是的接納，如是的反饋，如是的明白。
反質(zhì)的威力在于不與任何念頭糾纏在一起而直接進(jìn)入念頭的本質(zhì)。就我的經(jīng)驗，只要進(jìn)入這個反質(zhì)的程序十幾二十次，大多數(shù)人都會突然有一個空隙，他們的意識有有一個空白點，在那個點中，思維之流突然被打斷了。這有點像禪宗所描述的“截斷眾流”。突然之間語言就停止了，“語言道斷，心行處滅”內(nèi)在沒有了噪音，沒有那個一直喋喋不休的聲音。而那一刻就是非常寶貴的一刻。那一刻你就有機(jī)會體驗到離開念頭和語言仍然有一個“我”的意識存在，有一個明白存在。這個離開語言和思想的意識，我稱為本體意識。
反質(zhì)技術(shù)非常簡單。第一次的探索你需要一個有經(jīng)驗的教練。有經(jīng)驗的意思是這個教練需要有高度的注意力，它*需要的只是專注的注意力。當(dāng)然這個教練需要內(nèi)在有足夠的清明，清明到不會被你的信念帶走。他需要對你的念頭有足夠的平等心，既有好奇，也不執(zhí)著。他不評斷你的念頭，不比較，不主觀，他只需要成為一面鏡子，一面會提出問題的鏡子。當(dāng)你開始運用這個程序時，你要覺察在這一刻你內(nèi)在有何念頭掠過，然后像一個優(yōu)秀的獵人一樣即可捕獲它并把它說出來。而你的教練只需要處于自己的生命中心，然后好奇的問你一個簡單的問題：那又怎么樣？而你在聽到這個問題后，要覺察，有何新的念頭呈現(xiàn)出來，然后再次把它說出來。教練只需要不斷的重復(fù)相同的簡單問題，直到你進(jìn)入到空的狀態(tài)。
讓我隨便舉一個例子來說明這個程序是如何運作的：
我的狗消失了沒有回來
那又怎么樣？
我損失了一個朋友
那又怎么樣？
我會很孤獨，我的父母都不愛我
那又怎么樣？
我覺得自己很失敗，連一條狗都守不住
那又怎么樣？
自從我丈夫死了，我就很孤獨
那又怎么樣？
醫(yī)生說，像我老公的狀況是一個奇跡
那又怎么樣？
可是他還是走了
那又怎么樣？
人總是會死的
那又怎么樣？
人類也處于滅亡的邊緣，2012年底近了
那又怎么樣？
人生一點意義都沒有
那又怎么樣？
你只會說這句話嗎？這就是你所謂的專業(yè)？
那又怎么樣？
我快瘋掉了
那又怎么樣？
這個練習(xí)很無聊
那又怎么樣？
你這個人很無聊
那又怎么樣？
現(xiàn)在我明白了，你們就是一個錄音機(jī)
那又怎么樣？
噢，我明白了
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