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中國企業(yè)培訓(xùn)講師

打造領(lǐng)導(dǎo)卓越領(lǐng)導(dǎo)力

 
講師:陸高飛 瀏覽次數(shù):2334
 打造領(lǐng)導(dǎo)卓越領(lǐng)導(dǎo)力 一個成功的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備三個基本特征:業(yè)務(wù)核心、卓越的執(zhí)行力和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力。成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往都是多種角色于一身,在不同情況發(fā)揮適當(dāng)?shù)慕巧芰?,帶領(lǐng)著企業(yè)和團隊走向正確的道路。領(lǐng)導(dǎo)力來自兩個方面,一種是職位本身的能力,另一種是自己本身的個人魅力對別人的影響力。前一種多數(shù)是別

打造領(lǐng)導(dǎo)卓越領(lǐng)導(dǎo)力

一個成功的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備三個基本特征:業(yè)務(wù)核心、卓越的執(zhí)行力和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力。成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往都是多種角色于一身,在不同情況發(fā)揮適當(dāng)?shù)慕巧芰Γ瑤ьI(lǐng)著企業(yè)和團隊走向正確的道路。領(lǐng)導(dǎo)力來自兩個方面,一種是職位本身的能力,另一種是自己本身的個人魅力對別人的影響力。前一種多數(shù)是別人被動服從;后一種是下屬對領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)深深認同后產(chǎn)生的一種主動跟隨行為。那么,什么樣的領(lǐng)導(dǎo)才具有超*的領(lǐng)導(dǎo)力呢?
一、關(guān)心自己的下屬
春秋時期,吳國*將領(lǐng)吳起非常體恤關(guān)心下屬,他在巡視戰(zhàn)場時看見一個士兵腿部化膿,便用口將膿吸了出來,士兵的母親聽到后大哭,別人問為什么,她答道:“我兒的命不久矣,他有一個哥哥,吳將軍也曾幫吸過腿上的膿,后來戰(zhàn)死沙場”。果然,不久這個士兵便因感激將軍而勇猛作戰(zhàn),最后戰(zhàn)死”。這就是下屬感動后激發(fā)出來的潛力。管理的本質(zhì)就是感動下屬。感動下屬其實并不難,只需要溝通、關(guān)心、肯定、承擔(dān)責(zé)任、站在下屬的立場思考問題則可。
二、關(guān)注企業(yè)未來的方向
三流的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心手段,二流的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注目標,*的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注方向。作為一個領(lǐng)導(dǎo),一定要有戰(zhàn)略思考的能力。戰(zhàn)略思考是指:“了解全部情況、在紛繁復(fù)雜中識別出本質(zhì)、進行與重要程度相匹配的思考。”也就是說,領(lǐng)導(dǎo)的首要任務(wù)是確定方向。并以此為出發(fā)點來設(shè)計戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),以確保整個團隊達成目標。為整個團隊一個明確可行的方向,并且有一個精密的策劃和領(lǐng)導(dǎo)者思維。
三、領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則,走在隊伍前面
古羅馬*將軍色諾芬曾經(jīng)說過:“領(lǐng)導(dǎo)人無論倡導(dǎo)什么,只要表明他自己最擅長履行,就很少會遭到手下人的蔑視。”,行動的感召力和影響力比語言強了百倍,這是人的一種天性。實現(xiàn)際,人從幼兒開始,便有強烈的模仿大人行為的傾向,這種傾向成年后并未消失,仍然是主導(dǎo)我們行為的最主要力量。所以領(lǐng)導(dǎo)者們要用一個好的態(tài)度給下屬做榜樣,永遠走在隊伍的前面。
四、相信團隊,關(guān)心下屬
易中天在《品人錄》中談到劉邦時說過:“作為一個領(lǐng)袖人物,劉邦*的特點是‘知人’,這里說的知人,還不是一般意義上的尊重人才和善用人才,而是懂得人情人性,既知道人性中的優(yōu)點,又知道人性中的弱點,這才能*限度地團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,又能孤立敵人各個擊破,終于運天下于股掌之中。他還懂一個道理:世間一切事物中,人是第一個可貴的”。其實,真正的領(lǐng)導(dǎo)都是懂得人性的人,他們都知道“用人所長”,而包容人才的短處和缺點。領(lǐng)導(dǎo)力的核心是用人,人一用對,整盤棋就活了。
五、目標高遠,與員工們共同勾勒愿景
《西游記》里最沒有本事的應(yīng)該就是唐僧了,可為什么孫悟空、豬八戒和沙僧都愿意追隨他?就是因為他有遠大的目標。阿代爾在《戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)》一書中指出:“士氣只能為成功或?qū)ψ罱K成功的渴望所鼓舞。提供更好的食物、更好的辦公室或更好的報酬只能給士氣帶來瞬間的效果,因為錢財或物資不能買來本質(zhì)上屬于精神層面的東西。”因而,真正的領(lǐng)導(dǎo),一定懂得利用遠大的目標在激發(fā)下屬的潛能,*限度地去提升組織的績效。
六、自身的智力、經(jīng)驗和美德
在古西臘,此三者之和即是智慧。智力使人做事富有邏輯;經(jīng)驗?zāi)苁谷嗣髦?,避免走彎路、犯錯誤;最重要的是美德,美德才是領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。如果一個人身上擁有包容、咸恩、愛和同理心,那么他一個能夠受到別人的尊重和感激,繼而能激發(fā)別人跟隨的欲望和行為,這叫“以德服人”。
領(lǐng)導(dǎo)力是天生還是后天培養(yǎng)的呢?這個問題已經(jīng)被研究過了。據(jù)理查德阿威及其同事的兩個研究估計,大約三分之二的領(lǐng)導(dǎo)是后天培養(yǎng)的,另外的三分之一是天生的。駕馭全局、謀轉(zhuǎn)乾坤,是每位領(lǐng)導(dǎo)者夢寐以求的超凡力量與氣度。超凡領(lǐng)導(dǎo)力,是領(lǐng)導(dǎo)者的威信、統(tǒng)御力、創(chuàng)新力和領(lǐng)導(dǎo)效能的*彰顯。超凡領(lǐng)導(dǎo)者,必須善于學(xué)習(xí),勇于變革;既要求真務(wù)實,又要不斷超越。帶領(lǐng)整個團隊一起共創(chuàng)未來。



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陸高飛
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