這一套看人方法當(dāng)中包含著中國古人對一個人的內(nèi)心世界的探索，對價值觀的分析，對日常言行的觀察。在我們生活中大家注意，如果一個人能做到這八條當(dāng)中的五條，這個人就可交，就不簡單。如果能做到這八條當(dāng)中的六七條，那這個人就已經(jīng)相當(dāng)了不起了。但是如果這八條當(dāng)中他連一半兒也做不到，那么這個人內(nèi)心世界有問題，價值觀跑偏，我們就不要跟他長期交往。
這個是呂氏春秋當(dāng)中看人的一套非常有效非常有趣的方法。這八個字是通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，通則觀其所禮什么意思？就是通達(dá)了以后，你看這個人尊重什么樣的人，禮遇什么樣的人。通過他的尊重，通過他的禮遇，我們能看到這個人內(nèi)心世界，能看他的前途和未來。大家會發(fā)現(xiàn)我們身邊有些人一旦通達(dá)了，馬上就趾高氣揚(yáng)，就得意洋洋，懶得搭理別人，整天撇著嘴，不愿意跟別人交流。那這樣的人肯定曇花一現(xiàn)，很快就會摔跟頭。第二個是貴則觀其所進(jìn)。這個意思就是一旦提拔了，進(jìn)步了，手里有權(quán)利了，你看看他提拔什么樣的人，物以類聚，人以群分，他提拔什么樣的人，他自己就是什么樣的人。第一組一個是通字，一個是貴字。
接著第二組富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，富則觀其所養(yǎng)指的就是一個人發(fā)達(dá)了以后，你看他怎么花錢，花錢方式里邊藏著一個人的價值觀，藏著一個人的精神世界。有錢了，致富了，成為財富排行榜的前幾名了。他依然勤儉節(jié)約，不亂花錢，而且把錢都用到正道上，不揮霍，不奢靡，不賭博。并且懂得孝敬父母，懂得做公益事業(yè)，懂得成全弱勢群體。這種花錢方式說明這個人的事業(yè)前途。說明這個人的未來都挺好的。這個人的價值觀不錯，這是一個可交之人，值得溝通交流，值得成為朋友的人。假如一個人。有點錢了之后，就花天酒地胡吃海塞，用一句話來說，就是報復(fù)自己過去的貧窮日子。怎么奢侈怎么來，怎么浪費怎么來，窮的時候，精打細(xì)算，一旦富了就大手大腳，就奢侈浪費。那這樣的人富貴不長久，而且價值觀有問題，這樣的人是不值得長期交往的，這叫富則觀其所養(yǎng)。富貴了以后，看他是怎么花錢的，這個能看出他的內(nèi)心世界，聽則觀其所行。這個聽指的是聽到別人的意見和建議，這句話的整體的意思就是。當(dāng)聽到別人的意見和建議的時候，我們要看一看他自己能不能去改進(jìn)，能不能去落實。有則改之，無則加勉，每一句意見和建議里邊都有一些合理的東西。他能不能對照這些東西來調(diào)整自己的言行，假如一點意見都聽不進(jìn)去，一聽不同意見就炸毛，那說明這個人前途事業(yè)有問題，他價值觀也有問題。
第三組止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，這個止指的是什么呢？就是沒什么事一個人閑呆著，止則觀其所好指的就是清閑下來以后，我們看看這個人的興趣愛好是什么。如果他的興趣愛好是樂觀的、積極的、陽光的、健康的，那這個人事業(yè)前途都不錯，內(nèi)心世界就很好。假如一個人清閑下來以后，他的愛好是庸俗的，是低級的，有一些不良愛好，那說明這個人的內(nèi)在世界有問題，他的前途也會有風(fēng)波。這個習(xí)則觀其所言，這個習(xí)是指的實踐活動。在繁體字當(dāng)中習(xí)字兒怎么寫呢？一個羽下面一個白白羽毛的小鳥練習(xí)飛翔。習(xí)武之人，強(qiáng)筋壯骨，這個習(xí)指的就是練習(xí)的意思，實踐的意思。習(xí)則觀其所言，指的就是在實際行動過程中，你看看他怎么說話，能不能做到言行一致，能做到言行一致的人都比較可靠。他的精神世界都挺好，價值觀挺端正。如果說一套做一套嘴上講的輝煌燦爛，實際做的庸俗可恥，這種人叫兩面人講的很好，給別人提要求很好，自己做不到。這樣的人都沒有前途。
我印象中有一個身邊的人給我觸動挺大，就是遇到一個領(lǐng)導(dǎo)，這個領(lǐng)導(dǎo)給公司的員工提了一個要求，說要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，主動奉獻(xiàn)來追求進(jìn)步。所以周末兩天假改成一天，我們周六這一天上午加班為單位做貢獻(xiàn)，下午學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造未來。他講的也挺好，大家也挺認(rèn)可實際工作中問題就是所有的人周六都來了，上午加班，下午學(xué)習(xí)。偏偏這大哥自己半年從來沒有來過，自己花天酒地娛樂去了。要求給別人提的挺好，自己一條都做不到。那你說這樣的人，他的內(nèi)在世界肯定有問題，他的價值觀，他的態(tài)度就不端正。所以我們每次在給別人提要求的時候，我們都要捫心自問，你提的這些要求，你自己能不能做到。那我能做到，我才給別人提要求，我做不到，我就不強(qiáng)求別人，這叫習(xí)則觀其所言。
最后一組，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。窮當(dāng)然指的就是物質(zhì)匱乏，比較貧寒。我們老百姓經(jīng)常說一句話，人窮志短，馬瘦毛長，饑不擇食，慌不擇路，貧不擇妻。人太窮了就沒有那么遠(yuǎn)大的志向了。但實際上我們在做價值觀測試，在做內(nèi)心世界的探索時候，一定要看一看在貧寒的情況下，在物質(zhì)匱乏的情況下，這個人是不是堅持原則，不貪小便宜。如果能做到這一點，這個人就可以長期交往，前途不可限量。我舉個例子，我們搞一次活動，安排幾個同學(xué)來整理剩下的物資，三天的活動已經(jīng)結(jié)束了，剩下有咖啡，有茶包，有那個水果，還有一些點心。按理說活動都結(jié)束了，這些東西堆到那兒大家來搞衛(wèi)生。完了之后，這個同學(xué)拿一把，那個同學(xué)拿幾個，在這個教室的這些零食，吃的東西就被拿走了。那咖啡茶包也被大家都分了，我也覺得挺正常的，拿點就拿點。做大事允許別人占小便宜，我也沒說什么，我被一個場面給震撼了。在這個教室里邊一個男生，他負(fù)責(zé)最后整理這些東西搞衛(wèi)生。教室里邊所有的物品都被清理的干干凈凈，桌面上已經(jīng)什么都沒有了。我以為這個屋里邊兒的東西也被大家分了，拿走了，沒有想到進(jìn)了屋以后。這個男生指了指角落里放的兩個紙箱子，說老師那食品在這個箱子里邊，用品在那個箱子里邊，我分門別類都裝好了。拿膠布封了一下，老師，你查收一下。當(dāng)時我看了看這個學(xué)生，我挺欽佩的，因為這點兒小便宜，誰都占了，他居然沒有去占。而且這是一個貧困的學(xué)生。在這種物質(zhì)匱乏的情況下，懂得堅持原則，懂得不貪小便宜。這樣的人價值觀端正，前途不可限量，這樣的人就值得長期交往。這叫貧則觀其所不受。雖然我們窮，但是我們有原則，有些錢不掙，有些活不干，有些事兒不做。有些榮華富貴不貪求，這個才是高級境界。
最后一點，賤則觀其所不為。這個賤指的是地位卑微，雖然地位卑微，但是有底線、有原則、言行有邊界、做事有堅守，這樣的人就值得讓人欽佩。實際上我們在歷史當(dāng)中看到有些人地位卑微的時候，為了巴結(jié)那些權(quán)貴，什么過火的事情都做，什么過火的言行都出，不要面子、不顧尊嚴(yán)去巴結(jié)權(quán)貴，獲得提升進(jìn)步的機(jī)會。這樣的人三觀跑偏，前途堪憂。相反有些人即使在最卑微的位置上做著最默默無聞的工作，但是他也能注意言行，有原則、有堅守、不會去做那些溜須拍馬巴結(jié)別人的事情，保持了一個人該有的尊嚴(yán)。這樣的人價值觀端正、人格清白、值得長期交往。這個就是呂氏春秋講的八觀的看人方法。
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